西藏游系列知识。。。 [复制链接]

青藏铁路胜利通车了，这是全世界人民的福音，据报道，报名去拉萨观光的游客已经预订到七月下旬，进藏者应理性对待高原反应，无须过于担心，走出认识误区。

青藏高原号称“世界屋脊”，平均海拔４５００米，最高达６０００余米。高原的低氧低气压、干燥、昼夜温差大及紫外线辐射等因素综合作用人体，引起机体出现适应性和损伤性变化，就会产生高原反应。

　　初次进藏者易出现头痛、头昏、气促、心慌、恶心、呕吐、四肢肿胀麻木等急性症状。当患者出现剧烈头痛，呼吸困难，持续性干咳，皮肤湿冷，甚至昏迷发热就可能形成高原肺水肿，严重者还会出现高原脑水肿。但高原反应并不可怕，它是可以预防和医治的，进藏者应注意把握以下事项：

　　１、进藏前注意体检。有严重心肺疾病、发热疾病、患有感冒和过度疲劳的人员，最好不要进藏或推迟进藏。

　　２、保持良好心态。提前了解高原地理、气象及高原病知识，消除恐惧心理，避免精神过度紧张，使机体得到充分休息。

　　３、避免剧烈活动。进藏前过度疲劳或进藏后立即剧烈活动，都会使急性轻型高原病发病率大大增加，刚进藏者应限制体力消耗，保持良好食欲
　　４、阶梯适应。国外专家认为预防急性高原病的最好方法是阶梯性逐渐适应，在海拔２５００米高原每天上升３００米，而在４０００米至５０００米高原，每天只上升１５０米较合适。但此法耗时长，后勤保障也困难。

　　５、注意睡眠、饮食和洗澡。刚进藏者应保证充足睡眠，必要时可口服促睡眠药物，宜吃水果及易消化食物，不要暴饮暴食，特别注意不要酗酒，刚进藏几天内不要洗澡。

　　６、吸氧和药物预防。适当吸氧可减轻高原反应，药物预防简便易行，患者可在医生指导下服用高原康、党参、红景天、复方丹参片等常用药物。当反应症状加重时，应及时到医院高原病专科就诊。

随着青藏铁路的开通，把遥远神秘的西藏一下子拉近不少。去过西藏的人，都说西藏是用眼看，用心听的。对于初次到西藏的游客来说，有什么地方是不可错过的？为此，记者走访了部分旅行社及去过西藏的游客，他们向记者推荐了八大不得不去的经典风光。

　　拉萨布达拉宫

　　曾在去年五一驾车只身前往西藏的本报摄影记者郝笑天告诉记者，到了拉萨，到了布达拉宫，就连高原反应都变得如此美妙。“穿越莽莽苍苍的崇山峻岭，湛蓝湛蓝的高原圣湖时，那轻轻飘过的白云，纯净的蓝天，让呼吸都带有甘甜的藏域草原气息。”郝笑天回忆说。

　　布达拉宫是到西藏的人最最必去的地方。“在拉萨市的大部分地方，人们抬头就可以看见布达拉宫。狭长回转的深宫内，酥油灯闪烁着灵光，像守护神的眼睛在神秘地注视来者；扑鼻而来的酥油味，让时光倒流；我就在迷茫中，进入了一个古老神秘的异域宫殿。”

　　游客点评：在对布达拉宫的雄伟建筑和华美陈设深深折服时，让人印象最深的还是殿堂内多姿多彩的壁画。

　　门票价格：100元/人，每天限制1000人。

　　拉萨大昭寺

　　“去拉萨而没有到大昭寺就等于蝗ス???！闭馐谴笳阉吕镏??睦?锬崧甏稳实幕埃?彩羌负趺恳桓雎眯姓叨纪?獾墓鄣恪４笳阉挛挥诶??乃略骸Ｓ置?白胬?怠薄ⅰ熬蹩怠?藏语意为佛殿)，始建于唐贞观二十一年(647年)，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

　　大昭寺是西藏第一座寺庙，是藏传佛教最神圣的寺庙。

　　游客点评：当地人说，实际上大昭寺是拉萨人生活的中心，周围人生活的一切都是围绕着它展开的。

日喀则珠穆朗玛峰

　　日喀则藏语称“喜噶次”，意思是“如意庄园”，是一座具有500多年历史的高原古城。作为西藏的第二大城市，其繁华程度不亚于拉萨，从珠穆朗玛峰绮丽的山色到江孜河谷秀美的风光，还有扎什伦布寺、萨迦寺、夏鲁寺等众多的历史名胜。

　　回忆起当时的情景，郝笑天依然兴奋异常。“从进入珠峰保护区开始，车大约行进30公里左右就到达了著名的遮古拉山口。因为在这里你眼前会同时出现四座8000米以上的雪山，景象壮观得让人兴奋异常。大喊大叫都无法释放心中的激情，我当时的感觉就是想冲上去拥抱它！”

　　珠峰的惊喜，不仅仅只有险峰风光。在珠峰大本营有一个很小的邮政点，出售明信片和首日封，并且可以盖上邮戳。而到了珠峰核心区收费站附近，会有很多当地人推销古生物化石。这些化石是在别处看不到的，通常是一整块石头，被从中间凿开，分开后，里面各有一个完整的甲虫一样的痕迹。

　　游客点评：“虽然去珠峰的山路坑坑洼洼，崎岖颠簸，但它能给你最深的叹为观止的感觉，世界之最的一种苍凉的美。”

　　门票价格：进入珠峰自然保护区的游客每人需交费65元，汽车每辆交费400元。

　　日喀则扎什伦布寺

　　扎什伦布寺也称“吉祥须弥寺”，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。

　　扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布寺住持时，对该寺进行了大规模扩建。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓4个，经堂56座，房屋3600余间，寺僧800余名。

　　游客点评：在离日喀则很远的公路上，你就能看见城西的扎什伦布寺的金顶在阳光下闪闪发光。最让人动心的就是，众多无主的狗皆聚集于此，据说这是放生狗，在西藏的许多寺庙都能看见放生羊、放生鸡等。万物有灵和珍爱生灵的观念渗透于每个人的心中。

　　门票价格： 45元/人或55元/人，含内容精致的扎什伦布寺介绍光盘。
日喀则羊卓雍错

　　羊卓雍错是藏民所说的“圣湖”，藏语意为“上面牧区的碧玉湖”，也有称之为“天鹅湖”。羊卓雍错是西藏三大“圣湖”之一，湖长数百公里，海拔高度4400米。另外两个“圣湖”，一个在藏北，叫纳木错，是西藏第一大内陆湖。另一个在阿里地区，叫玛旁雍错。

　　据民间传说，羊卓雍错是天上一位仙女下凡变成的。湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场。这里是一个富饶的天然“鱼库”，湖中的鱼类，藏量惊人。但是，牧民不吃鱼，也反对捕鱼和打鸟。

　　游客点评：因为是盐水湖，湖水碧蓝清澈，在蓝天的倒映下分外清新，她的蓝还是分层的蓝，深深浅浅，像梦幻一样，湖中的山翠绿，草甸子植被让山起伏得十分舒展而和缓，湖边青稞庄稼已到收获的季节，在风中摇曳着金黄的果实，像极了电脑屏幕中的蓝色背景。

　　当雄圣湖纳木错

　　“藏北的那曲同样是个山清水秀的好地方，那里有着风吹草低见牛羊的草原，有着闻名西藏的三大圣湖之一的纳木错，还有着可可西里无人区、藏北名寺孝登寺。”瑞星公司副总裁毛一丁推荐说。纳木错湖中有五个岛屿，据传说五岛是五方佛的化身。其中扎西半岛居五个半岛之冠。扎西半岛上分布着许多幽静的岩洞，形成了独特的喀斯特地貌。有的洞口呈圆形而洞浅短，有的溶洞狭长似地道，有的岩洞上面塌陷形成自然的天窗，有的洞里布满了钟乳石。岛上到处怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之间还有自然连接的石桥，岛上地貌奇异多彩。

　　游客点评：纳木错的湖水，清澈透明。幽蓝的湖面与天色相融，浑然一体。远处的雪山依偎在她们的怀中，仿佛婴儿酣睡于母亲的怀抱中。一个人静静地坐在湖边，心都似乎要永恒地静止下来，灵魂被眼前的圣洁深深撼动。

　　门票价格：纳木错景区的门票为45元，另外进入扎西半岛还得加收5元的管理费。
林芝雅鲁藏布大峡谷

　　“你知道吗？西藏也有江南，那就是林木茂密的林芝。”郝笑天介绍说，林芝被称为西藏的江南，以世界上最深的大峡谷雅鲁藏布大峡谷著称于世。林芝的森林原始景观保存完好，其中布裙湖一带还是传说中野人经常出没的地方，为世界仅存的绝少为人类所涉足的净土之一。

　　游客点评：进入峡谷，一路上虽然艰辛和惊险，但还是有惊喜不断出现，我们看到了从未见过的竹笋；饱尝了路边的小指肚大、淡绿色、甜中带酸的野草莓；还见到了细藤缠死巨树的奇观；脚下还时常出现生长于石缝中的红色小花等。途中我们还看到了蛇、蛤蚧、萤火虫及其他形形色色叫不上名字的植物、鸟和昆虫，这些发现大大缓解了路途的艰险。

　　阿里古格遗址

　　古格王朝遗址位于西藏阿里地区的札达县境内，象泉河南岸，在一座高300多米的黄土山上，曾经是古格王朝的宫堡。这座宫堡从10世纪至16世纪不断扩建，规模十分庞大。在相对高度300余米的山上，从下而上依山而建的房子有300余间，洞穴300余孔，碉堡佛塔林立。现存于寺庙内的壁画，可以说是古格遗留下来的最有价值的艺术品。虽已几百年过去了，但壁画色彩鲜艳，线条流畅，内容丰富独特。

　　游客点评：这里的每一尊生动的佛像和每一幅精美的壁画无不是当时古格人智慧的闪现。经过度母殿、白宫，最后我们登上古格的制高点红宫，站在红宫上俯视整个古格，周围虽已是残塔断壁，但仍能体会到当年的国王站在此处远眺时的兴奋与自豪。

　　门票：普通游客60元/人，学生30元/人

医学专家认为，有六类人不宜乘坐进藏客车进行高原旅行，尤其是进入3000米以上高海拔地区旅行。他们分别是：

　　1．各种器质性心脏病，显著心律失常或静息心率大于100次／分，高血压Ⅱ期以上，各种血液病，脑血管疾病。

　　2．慢性呼吸系统疾病，中度以上阻塞性肺疾病，如支气管哮喘，支气管扩张，肺气肿，活动性肺结核，尘肺病。

　　3．糖尿病未获控制；癔病、癫痫，精神分裂症。

　　4．现患重症感冒、上呼吸道感染，体温38℃以上或体温在38℃以下但全身及呼吸道症状明显者，在病愈以前，应暂缓进入高原。

　　5．曾确诊患过高原肺水肿、高原脑水肿、血压增高明显的高原高血压、高原心脏病及高原红细胞增多症者。

　　6．高危孕妇。

青藏铁路７月１日正式通车运营

　　北京西至拉萨的Ｔ27／8次，全程4064公里，运行47小时28分，硬座票价389元，硬卧813元，软卧1262元；

　　北京始发时间：21：30分，第三天20：58分抵达；拉萨08：00始发，第三天：08：00抵达；

　　成都至拉萨Ｔ22／3 ，Ｔ24／1次，隔日开行，全程3360公里，硬座票价331元，硬卧712元，软卧1104元；

　　成都始发时间：18：18分，第三天18：28分抵达；拉萨09：05始发，第三天：09：55抵达；

　　重庆至拉萨Ｔ222／3 ，,224／1次，隔日开行，全程3654公里，硬座票价355元，硬卧754元，软卧1168元；

　　重庆始发时间：19：20分，第三天18：28分抵达；拉萨09：05始发，第三天：09：55抵达；

　　兰州至拉萨Ｋ917／8次，隔日开行，全程2188公里，硬座票价242元，硬卧552元，软卧854元；

　　兰州始发时间：16：45分，第三天22：30分抵达；拉萨09：32始发，第三天：15：45抵达；

　　西宁至拉萨Ｎ917／8次，隔日开行，全程1972公里，硬座票价226元，硬卧523元，软卧816元；

　　西宁始发时间：20：07分，第三天22：30分抵达；拉萨09：32始发，第三天：12：19抵达。

　　青藏铁路初期将开行三对旅客列车，分别是北京西、成都（重庆）、西宁（兰州）至拉萨的特快列车和快速列车。

　　北京西至拉萨的T27/8次，沿途在石家庄、西安、兰州、西宁、格尔木、那曲办理客运业务。

　　T27次全程运行47小时28分。

　　成都至拉萨T22/3 T24/1次，隔日开行。沿途在广元、宝鸡、兰州、西宁、格尔木、那曲办理客运业务。T22/3次全程运行48小时10分；T24/1次全程运行48小时50分。

　　重庆至拉萨T222/3T224/1次，隔日开行。沿途在广安、达州、西安、宝鸡、兰州、西宁、格尔木、那曲办理客运业务。T222/3次全程运行47小时08分；T224/1次全程运行48小时50分。

　　兰州至拉萨K917/8次，隔日开行。

　　沿途在西宁、哈尔盖、柯柯、德令哈、格尔木、沱沱河、安多、那曲、当雄办理客运业务。K917次兰州16：45始发全程运行29小时45分；K918次全程运行30小时13分。西宁至拉萨N917/8次，隔日开行。沿途在哈尔盖、柯柯、德令哈、格尔木、沱沱河、安多、那曲、当雄办理客运业务。N917次全程运行26小时23分；N918次全程运行26小时47分。

藏族服饰：流动的银行

　　藏族重装饰，这从卡若遗址即可见一斑。这个新石器文化遗址共出土了50件装饰品，包括发笄、璜、环、珠、项饰、镯、贝饰等，多用石、玉、骨等制成。从装饰部位看，卡若先民们与今天藏族人的习俗一脉相承，从上往下包括发饰、项饰、胸饰和手饰。

　　藏族发饰繁多，尤以妇女为最。一般未婚妇女将头发编成很多小多小辫，已婚妇女才编成双辫。中青年妇女喜欢用红绿丝线与头发混编。卫康妇女在发顶系一近66厘米长的三角形或半圆形的“巴珠”，上面缀满珍珠、珊瑚和宝石；昌都一带妇女则把珊瑚、绿松石、猫眼石等饰品直接系在发辫上。左右耳朵上也大多佩戴绿松石或者珊瑚的耳环。

　　甘南藏族的发饰具有独特的风貌，妇女把头发梳成数十条小辫，称为“碎辫子”。就是将脑门处的头发从左右两侧梳编成上百根细辫至耳轮上部，用红绿丝线横揽半圆，细辫到肩背以下接编黑丝线于腰际；后脑勺部分的头发则编成一束细辫，上坠一块宽约18厘米的毡胎布块，并将红、绿、黄各色布条横向包面。多数妇女还在头顶盘绕一圈由琥珀珠玑做成的头箍，每粒珠玑大小如豌豆，自下而上串六七颗，整个头箍上大约会有50串这样的珠帷：Ｄ喜刈甯九?诒枭掖?够崤宕魈刂频谋杼祝?杼咨献笆稳舾筛鲆?埽?厦婊嬗懈髦志?峦及浮?br/>
　　项上会佩戴玛瑞和珊瑚间杂的项链，富有的人戴一件称为“玛瑙链”的装饰品，是用玛瑙或称“九眼珠”、珊瑚、绿松石等串起，中间是一个圆屋状的匣子或圆形的盒子，也有左右两侧都佩戴的习俗。胸饰还包括嘎乌盒。“嘎乌”是一个金属小盒，面上镶嵌绿松石，里面装着护身符之类的东西。

　　腰饰的主件事一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男人又腰刀、打火镰、鼻烟壶等；妇女有银器、铜器等。藏东一带男子喜欢腰系羊皮兜肚，内装钱币等物。男子喜欢在腰带上挂一把腰刀，有长刀、短刀，长的有两尺多，短的则七八寸左右，俗称“吊刀子。刀把上一般都嵌有绿松石、珊瑚等。妇女一般挂只有五寸长的小刀。刀子既可用来防身，又是生活和生产的必需。一个特别简单的用途就是切肉吃。

　　手饰包括手镯和戒指。手镯有金、银、玉、海螺4种，手工制作，只有妇女带。昔日妇女们在右手的手腕上一定要戴一串珠贝腕铡，据说是为了防止牛奶流入袖子。戒指则是男女都戴，以银质居多，上面镶嵌玛瑙、翡翠等珠宝，富裕之家则盛行黄金戒指。

　　藏族穿戴饰品众多，如果穿上全套传统服装，据说会有几十公斤重，当然价值也不菲。之所以会形成这样的习俗，主要原因是其祖先一直以游牧为生，并常随季节变化而迁徙，携带行李不便，因而就把自己的财产换成值钱的饰品或贵重的礼服穿戴身上，这样既方便又能显示自己的财产和身份。这一风俗一直沿袭下来，但今天不再是为了方便迁徙，而更多成了装饰。
藏餐：从茶开始的生活

　　一天的生活从喝茶开始。传统藏族人家的早餐就是从酥油茶开始的。

　　酥油茶是藏民族的特色饮品，用酥油茶待客也是这个民族的古老传统。打酥油茶就是一个使茶和酥油混合起来的过程。藏人爱喝茶，和他们的聊天很多时候就是从茶开始的。倒茶时，茶壶要轻轻摇晃几次，使茶油匀称，壶底能高于桌面，以示对客人的尊重。加热酥油茶不能用明火，开沸会是油茶分离，非常难喝。

　　酥油一般都是从牛、羊奶中提炼的，除此外，酸奶、奶酪、奶疙瘩喝奶渣都是牛羊贡献的。牧民自家做的酸奶被称为藏区的冰淇淋，是牛、羊的奶经过发酵后的产物，味道厚重，藏族人一般把酸奶放在地窖里，吃时是凉的。很多人都觉得这样的酸奶味道太过纯粹，一般都会添加点糖或者蜂蜜。

　　早上喝过酥油茶，藏人习惯吃点糌粑。糌粑就是炒熟的青稞粉。青稞之所以成为藏族的主食，其主要原因和高原的气候有关。藏族普遍喜欢引用青稞制成的青稞酒。食用糌粑时，要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起使用。糌粑便于储藏又便于携带，在藏区，随时可见到身上带有羊皮糌粑口袋的人，饿时可直接从口袋中取食。

　　酥油茶是特殊地理环境的产物。藏族过去很少食用蔬菜，副食主要以牛、羊肉为主，猪肉次之。藏族习俗忌杀小生命。因此鸡、鱼、野鸟之类都不能杀。其实藏传佛教认为凡生命都不杀，但藏地粮食缺乏，不能不杀牲畜以维持人的生命。杀一头牛可以维持很多人的生命，因此杀牛的罪孽相对小。藏人认为捕杀小动物的人是最下贱、罪孽最深的人。在西藏，屠夫是“最卑贱的人”做的事情，他们死后只能入地狱。喇嘛们也吃肉，只是不能亲手杀生或者看到动物被杀掉。

　　藏族民间食用牛羊肉不用筷子，而是将大块肉放入盘内，用刀子割食。牛、羊学则价碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠内制成血肠。肉类的储存多用风干法。一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了，多切成条状，挂在通风之处，使其风干。

　　风干的生牦牛肉是藏人待客用的上品。新鲜宰杀的牦牛肉当天不吃，而是放到户外去，高原天气寒冷，生肉的血腥味因此基本消除。第二天生的牦牛肉就可以吃了。藏人总喜欢直接取下一块条肉，用刀劈下一小块一小块的肉，放进嘴里就开始咀嚼。初次接触生牦牛肉干的人恐怕多少会有心理障碍，但倘若放弃成见做一尝试，至少嚼劲不错。牦牛被称为高原之舟，藏民们说早上起来吃一坨风干的牦牛肉干，这一天什么样的天气都可以扛过来，切极其耐饥。据说生的牦牛肉其营养成分要比煮熟的高出35%。

藏族人好客，用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，这时，客人要用双手接过酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指和拇指伸进杯子，轻蘸一下，朝天一弹，意思是敬天神，接下来，再来第二下、第三下，分别敬地、敬佛。这种传统习惯是提醒人们青稞酒的来历与天、地、佛的慷慨恩赐分不开，故在享用酒之前，要先敬神灵。在喝酒时，藏族人民的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口，再斟满，接着喝第三口，然后再斟满。往后，就得把满杯酒一口喝干了。这样做，主人才觉得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高兴。说明主人的酒酿得好。藏民族敬酒时，对男客用大杯或大碗，敬女客则用小杯或小碗。