文 | 拜玉珍 【2017级OFS优秀毕业生 甘肃临夏籍 现就读于西北师范大学 】
【甘肃临夏】“爸爸，“临夏”这个地名是怎样得来的呢?”
“因为临近大夏河所以就叫临夏，其实临夏在古代并不叫临夏，而是叫做河州，相传，河州是大禹治水的极地。据《尚书．禹贡》记载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。”还有《河湟赋》中也写道：“维雍州之西陲，壮矣哉，得地势之形胜！”生动地描写了河州壮美俊秀的山川景象。”
“那后来又为什么要改名呢?”
“这个就不太清楚了，等你长大了再慢慢探索吧!”
这是我10岁那年，偶然间问到的，当时只是想知道家乡名称的由来，但是听爸爸这么一说呢，又觉得家乡似乎充满了历史，而这些历史已被尘封了多年，由此变得静默，她在等待有一天会有一个人甚至一群人发现她，拭去她身上的尘土。所以从那时起对此便多了几分好奇，想一探究竟，揭开她的神秘面纱。
春末的一天，我的高中语文老师在课堂上给我们做了一个小游戏：猜谜语。
谜面是：“暮春”打一地名。
“离我们很近哦！”语文老师笑着对我们说。
过了好一会，同学们还是没能猜出来，我们请老师帮我们揭谜底，“是临夏”，全班同学这才恍然大悟，确实离我们很近啊！
临夏——临近夏天。
那时我们刚上高一，语文老师给了我们一个关于家乡的文艺清新的解释，至今仍记忆犹新。但是充满好奇心的我是绝对不会满足于这些的，于是假期的时候和爸爸约定，要一起写下我们心中的临夏。这一次先从我开始。
我眼中的临夏是由许多副图画组成的。
风景画
因秦始皇长子扶苏曾带兵征战于此而得名的太子山，位于和政、临夏县境内，由母太子山和公太子山组成。
母太子山在东，海拔4368米，公太子山在西，海拔4183米，两山之间盘坡哑口，一夫当关，万夫莫开，是历代兵家设防要塞。
因为海拔4,336米，山上的积雪终年不化，并且有白色岩石裸露，所以也被称为雪山。山中涌泉吐流，森林茂密，流泉清澈晶莹，青山碧水，风景如画，一座座雕梁画栋、飞檐悬空的寺庙，一首首荡人心肺、春潮滚动的花儿曲令游人顿觉远离了尘世喧嚣，置身于大自然的怀抱。当年的太子虽也是路过，但却给这里留下了如此美景!
巍巍太子山和滔滔大夏河似乎总是要连在一起的，大夏河——一条以此来命名家乡的河流，家乡的母亲河，人们灌溉时需要的河流，上游建有水电站，可以说是它孕育着一代又一代的家乡人，在它的身上，可能更多的体现的是和母亲一样的品质吧。孕育家乡的人们，也造福着家乡的人们！
除了大夏河、太子山，家乡还有好多风景：八坊十三巷、松鸣岩滑雪场等。静待人们的到来。
民俗画——大杂居，小聚居，各有特色
家乡是一个多民族聚居的地方，有省内特有的少数民族：保安族、东乡族和撒拉族。保安腰刀、东乡平货、撒拉圣纪节都很著名，但是今天我要说的是另外两个民族：回族和汉族。
说起回族那就必然要提起回族最盛大的节日---古尔邦节了，奇妙的是它的由来居然与一只小黑羊有关:
“
小黑羊送来的节日”——古尔邦节古尔邦节可以说是伊斯兰教最盛大的节日之一了，而关于它的由来却是和一只小黑羊有关。
先知伊布拉欣直到晚年也没有孩子，于是他开始祈求真主，在他的祈求下，真主赐给了他一个孩子，他尽心尽力的扶养着这个孩子并对真主心怀感激。十几年后的一天夜里，他做了一个梦，梦到真主安拉命令他把他心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊布拉欣毫不迟疑，他懂事的儿子伊斯玛仪也同意了。跟他的父亲说：“在你宰我的时候请在我的脸上给我盖一个毛巾，不然的话我会害怕，这样你会下不去手的，还有要把我的手和脚用绳子绑起来，否则我会挣脱！”他的父亲含着泪答应了。
那一天当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。很心疼又很无奈的留下了眼泪，“父亲，动手吧，能为您做这些我感到很高兴，”伊斯玛仪坚定地说道。第一刀下去的时候，奇怪的事情发生了，刀子根本进不到肉里，这时天空中隐隐约约的传来一阵喊叫声：“不要宰”（是不是很像电视剧里的“手下留情，刀下留人”呢?）他转过身去，四周根本没有人，可能是听错了吧。他又继续开始了，第二刀的时候还是和第一刀一样，不过声音好像越来越近了，第三刀的时候，喊叫的那个人已经来到了他的身旁，原来是真主派来的使者，与他一同来的还有一只小黑羊，此后就有了古尔邦节宰羊宰牛的传统。古尔邦节也因此被称为：“宰牲节”
古尔邦节对于我们来说就是一个欢乐的节日。
小时候每当要过节的前一天晚上，我和弟弟都要把新买的衣服叠好放在枕头旁，第二天早晨一睁开眼睛，简单一收拾我们就要出发了。
大人们分工是很明显的：男人们要去参加聚礼，女人们要打扫房间、做馓子、包子、油香……准备过节的食物。在大人们赶往聚礼的地方的时候，我们这些孩子们也会去那里，因为那里有我们最喜欢的东西：琳琅满目的小摊上有各种各样的零食和玩具，服务周到热情的小贩看到孩子们挑选玩具和零食乐的笑开了花。不一会儿功夫，我们俩就装了满满的一袋东西准备回家了。走在街上，节日的气氛扑面而来，我们把自己买的零食和玩具拿出来分享给小伙伴们，大人们把自己家做的食物送给左邻右舍，还要抢着叫整个家族的人来自己家里做客，一起品尝美味的食物。
每当这个时候，我们这些小孩都会抢着当食物的搬用工，每人一个盘子去别家送食物，但是通常当我们回家的时候盘子总会被别家的大人们装的满满的！小时候只是觉得这样好玩，直到现在才知道其中的韵味：那是在教我们要学会分享。
2017年的时候，家里的羊是以我的名义宰的，原来以一个人的名义去宰一只羊是告诉这个人：要学会力所能及的去帮助他人。
清真寺对于回族来说，新的一天始于清真寺里传来的邦克声，他们怀着虔诚的心度过每一天的生活。因为心中的信仰，他们的生活多了一份精神支撑，因为心中的信念，他们坚信未来一定会无比美好。
汉族：年味依旧“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年！”
过了腊八，这里的年味就变得浓重了好多，逢集的时候，前来置办年货的人络绎不绝，这里是可以真切的感觉到春节的气息的。今年，家乡还举办了春节联欢晚会，虽然没能到现场但是从发出的照片和电视上来看，现场的气氛很好，民族特色得以充分体现。还有秧歌在我们这里是很受欢迎的，表演者会到村庄、县城表演。
春节联欢晚会 在家乡，每逢农历初一、十五，善男信女都会到大庙山烧香，有祈福还愿的，有求生子女的，有占卜吉凶的，有抽签问福的，有谈佛论道的……真可谓五花八门，应有尽有。而佛门圣地，亦是佛音不绝。特别到了除夕夜至大年初一，那场面，真可谓人山人海，车水马龙！不仅方圆几十公里的村民，更有那些关外的藏族同胞，或全家老少，或亲朋好友，或邻里乡亲，三四人一堆，五六人一群，都来此朝圣祈福。祈愿国泰民安，小日子越过越红火，祈祷在新的一年里，全家人健健康康，万事如意。
等到了正月十六的庙会，香客更是成千上万，热闹非凡。站在大庙山顶一眼望去，简直是人山人海。各地秧歌队都来此朝拜卸妆，各类风味小吃、地摊商铺等应有尽有。那佛乐、经声、炮声、吆喝声、吵声、笑声，声声沸腾！而佛道大殿之中的盛况，又怎一个“繁”字了得，简直可以用“无立足之地”来形容。
置办年货 传说，大庙山二郎神，是战国秦王时蜀郡李冰的儿子。相传李冰父子治理都江有功，河州的信士民众无比羡慕，特聘请了常年往返于四川的河州脚户去都江堰二王庙请二郎神。脚户趁夜半人静潜入二王庙偷偷背走了二郎神的木偶神像。来到河州后，众人将二郎神像请到了龙首山，从此，河州风调雨顺，万物丰盛。虽然神话终究只是一个神话，但是在百年的历史风雨中，在家乡人的心目中她依旧披着无数神秘的面纱。
秧歌【未完待续】
利用假期回乡的机会，玉珍对家乡的基础教育状况进行了一番调研。
在调研中，玉珍记录了家乡教育的发展与问题，分析了当地学生辍学的原因及可能的解决措施。
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