不知从什么时候起，道德模范、感动某地评选之外，又出现了某地好人评选。如陕西南郑县协税镇评“协税好人”，深圳南山区评选“南山好人”，湖北随州评选“随州好人”。发起单位有的是文明办，有的是多家单位联合发起，有的好像就是民间网友自发的。此外中国文明网的“中国好人榜”已经发布了46期，上榜者四千多人。评选“xx好人”，副作用应比评选“道德模范”和“感动人物”小得很多，和后两者远远不是一回事。 官方评选道德模范，流弊极多。他们树的典型许多处境悲惨，行为极端，一般人难以效法。道德模范出名后可能高处不胜寒，蒙受巨大的道德压力，动辄得咎。大众对这些模范嘴上要说好，实际又学不来，那就干脆说一套做一套，这很可能使社会风气趋向虚伪。极端作为吸引眼球，有商业价值，因此也有可能被媒体利用炒作吸引受众，顺便转移大众视线和社会矛盾。比较起来，评选某地好人，只要把握得当，按说基本不会有这些流弊。 道德模范是做人的高标准，而好人毋宁说是做人的底线。假如把人分为好人、中人、坏人，坏人只是极少数，而中人一般也不能说是坏人，也可以说是好人。至于好人，好人可以只是个常人，未必是个英雄。好人不妨也有很多缺点，“大德不逾闲，小德出入可也。”象王选先生说的，考虑别人和考虑自己一样多，那他就是好人了。考虑自己的同时也考虑别人，利己的同时不损人，利己同时也能利人，这不是一个很高的标准，是个底线，绝大多数人都是可以做到的。易中天先生有一篇文章叫《守住底线，不唱高调》。底线是国民所共守的，好人是几乎所有人都可以学着做的。学习道德模范、感动人物却是唱高调，绝大多数人学不来做不到。 某人评上了“好人”，等于是领到了一本“做人合格证”，对他的社会评鉴可以说已经结束，往后只要做人分数保持在及格线以上，合格证不会收回，好人的帽子他可以一直戴下去。评上了道德模范则只是社会评鉴的开始，以后考验他的日子还长。某人是全国道德模范，公众根据什么判断他道德最好呢？看他的具体的一言一行。既已被推上舆论的风口浪尖，他的一举一动都会在社会的关注之下，操行上不能出任何瑕疵。一有不慎出了“丑闻”，也许一世英名就此扫地。很明显，持续地做一个“好人”，比持续地做一个道德模范难度低得多，轻松得多。 某人获评为“好人”，只是证明他本人做人合格，不要求他将来影响他人和社会，将来不多积极作为问题也不大。评上了道德模范不同，他将来必须要给众人做榜样，是要影响社会的。这就要求他必须积极作为，必须坚持不断地做好事作牺牲，可能一辈子都不要想休息。武汉的全国道德模范吴天祥老先生，从六十年代开始一直是官方大力宣传的道德楷模，现在年近七旬，还跑到地震灾区做志愿者，每个月报纸上都有他做好事的报道。吴老一旦成为模范，就一辈子不能从报纸上退休了，他该有多累啊。做全国道德模范还好说，“感动中国”人物要一直做下去就更难了。以前卖车子捐款，以后就得卖房子甚至卖肝卖肾了。不能够更激烈、更极端、更吸引眼球，受众审美疲劳，就“感动”不下去了。这样下去要搞死人的。 评上了好人，评上了道德模范，和其他人的关系也是不一样的。绝大多数人都自认是好人的。你评上了好人，你是好人，我也是好人，大家都是好人，既然都是好人，大家一家亲。所谓光而不耀，方而不割，不会刺激别人的自尊。你评上了“好人”，也不是说我们就不好；我们向你学习，只好学好就行了，也未必学你具体的作为。评上了道德模范就不一样了。模范，那是要被人师法的，要德为人先、行为世范。全国道德模范恐怕就要做天下人之师。一个普通人，谁一定有资格做天下人的道德老师呢？很多人不会服气的。甚至有人会起逆反心理，也可能有人会心怀嫉妒，对他们吹毛求疵，无限上纲。 好人的说法比较平实。好人做好事，介绍他们做的好事，也未必要极端、不近人情，在家能慈孝友恭，在外能忠信仁恕，不乱丢垃圾，给老人让座，每年能捐一点钱，他就是好人，很普通很平实的。好，应该是你好我好大家都好，对外人好对家人也好，品德好身体也好，自己心情好，大家心情也好。作宣传，也没有必要渲染那些过分牺牲个人家庭、搞得观众泣不成声的悲情故事，风格和“感动中国”等节目应该是非常不一样的。这样也不至于被媒体的商业规则所绑架，听凭他们为了提高收视率发行量夸大悲情，甚至胡编乱造。 一方水土养一方人。好人出在好地方。道德模范则未必出在好地方，可能正是出在社会问题多、政府不作为的“坏”地方。老子早就说了，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。忠臣出在乱世的多，不孝之子多也才显得孝子的可贵。这些年国家大力宣传的道德模范，有的为助学倾家荡产，有的救助了病人自己病倒，有的见义勇为受伤致残政府市民不闻不问。政府尽责民风醇厚的地方，这种事情是不大会出现的。是以评选好人，对地方形象也有好处。 好人评选，似乎大多是在范围不大的地方，如协税只是一个几万人的小镇。小地方很多人是熟人，榜样就在身边，也利于社区居民、亲友等取法学习，让道德教化深入社区，深入家庭，深入社会肌理。 回过头来说感动人物评选。这类评选也非全要不得，角度尺度把握好也不是不能搞。湖北钟祥市文明委今年发起评选感动钟祥人物，将候选人突出专长进行了分类，分别是义工之星、孝老之星、诚信之星。这三个角度都比较好，候选人的事迹基本也比较平实，有广泛效法和推广的可能。评选似乎有意排除了舍己忘身、惊天泣鬼、作为极端而常人无法效法的人物。孝老、诚信属于私我领域，私我领域的道德楷模，比利他型的道德楷模道德压力小得多。孝老，孝敬父母，只要孝敬自己的父母就够了，别人的父母不会要求他来照顾。行孝是百行之本，应该每个人都可以做到。诚信，也是私我领域，说话算数，这是一个人的基本修养，也可以是每个人都能学着做的。至于义工之星，义工义工，义务工作者之谓，强调的是工作。只要工作是义务的，不收费用的，就达到义工的标准了，主要不是一个道德评判。工作是要讲技巧讲方法讲专业讲能力的，有很多技术层面的东西。这些东西其他义工和社会人士也都是可以学的，是可以推广复制的。人人都可以做义工，可以向义工之星学习怎么样做好义务工作。此外义工现在已经是一个巨大的群体，义工之星是有团队的，是有集体力量为依托的，所以当选者不会象某些道德模范一样，当选后高处不胜寒，走得特别孤独、艰辛。钟祥官方很有匠心，宣传孝老、诚信、义工之星，树立一些平实可以效法的榜样，带动更多人珍惜诚信、仁孝的中华民族核心价值观，更多人参加义工做好义工，比推广央视风格的“感动人物”的作为可行性大多了。 道德模范和感动人物的评选，各地的风格不尽相同，象钟祥这样把握较好的例子还有。最要不得的是一味走煽情悲情路线、不把观众弄得哭成一片不罢休的。其次是满嘴跑火车，将当事人的作为、能力夸大其词的。还有神仙一把抓、不将候选人分门别类而将其描述为高大全、无所不能的。把当事人说得多大本事，爱心无限，来者不拒，好比救苦救难大慈大悲的观世音菩萨，那他们以后就有好日子过了。现在中国文明网评选“中国好人”活动正在进行，希望珍惜品牌，善用智慧，千万不要走央视的老路就是了。 说到评选，公益界也有自己的评选。如正在进行的2012天涯社区“年度公益评选”，具体名目包括年度公益人物、最具人气公益项目、最受网友信任公益组织、新媒体公益传播、创新公益机构、最具创意公益活动、推动公共利益事件七个奖项，基本都是强调的如何立功立言，着眼于公益机构建设及公益发展的思路、策略、方法等具体问题。公益是一项社会事业，单单强调个人道德解决不了问题，这些具体问题对公益发展意义更为关键，评这几个奖项也就更为合理。 公益界明白人多起来，媒体呢？政府呢？是不是也都能与时俱进，改变思维，改变思路，改变做法，和民间一起努力把公益事业做大做好，让社会风气良性回升？社会好了，对谁都好。大家一起努力吧。 | 
