《到底想要什么》这是一部电视剧的名字,讲述的是改革开放时候有一群热血的青年下海经商的经历。整个故事反映了在深圳这个急剧变化和发展的城市里,我们的思想和欲望在不断的变化,我们对世界的认识也在逐步的变化。可是最后,那些曾经闯荡在改革大浪中的英雄们,最后却也扪心自问一句:到底想要什么? -*ELLY[
最近一段时间发生了太多的事情,一个人静静的看了很多帖子,也看到了每个人的想法。说实在的,2011年春季的完结,让我在2011年的秋季审核过程中倍感压力和迷惑。曾经OFS的同仁们相聚一起,商讨着我们的志愿者应该是怎样的一个人,拥有怎样的种能力?我们在审核的过程中如何去恰当的判断并作出结论?原本清晰的思路,总是经不住突如其来的故事! "MO
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2011年的春天,仿佛是一个多事之秋。回来的人们倍感伤怀。惆怅、失落、愤意,当然还有欢颜,太多的故事交杂在一起,真不知该如何去面对和认识。 eVz#7vqv
“一切都是视角和切入点不同”!我不知道这一种新是非观,还是一种全新的辩证思维!可是在我看来,我仿佛感受到了更多形而上学的意识以及逃避的方法论。在我们的生活中、职业中,当产生争辩之时,我们通常的结束语就是:这不是对与错的问题,只是我们的切入点和视角不一样。不知道这样一句话时缓解了矛盾,还是解决了问题?类似的逻辑运用在我们的社会中,当一个罪犯在法庭高声的对法官喊道:我们只是看待社会秩序和伦理的视角不一样,才会有这样的差异和结果。因此,我没有罪。 C*kK)6v`
真不知道,我们如果看到这一幕,我们的内心会怎样?如果您是法官,你会如何呢? 9";sMB}W*
每个人确实因个人的成长环境以及遇到的人,致使其看问题的视角不一样。不过,这种差异,不是本质的差异,而是一种现象判断的差异。不同的表象,还是会反应同一种本质的,不是吗?今天我们看到一个人在砍一个大树,有的人对此现象判断为破坏环境;有的人判断为大概又要建造什么东西了;还有的人会认为是不是出什么事情了,需要砍树啊?真实的结果会怎样呢?我们并不知道,因为我们看到了现象就认定为事实,急于结论了。 PGn);Baq
支教的环境是复杂的。复杂的不是一种社会关系环境,也不是社会秩序环境,而是环境中人自身认识和价值观的多元化。前段时间,我看到了《民友小学支教见闻》这篇文章,很多人参与讨论其中。应该说,楼主是一个正直、正气、正义的人,有着鲜明的原则和处事态度。因此,在此我并不质疑楼主的支教见闻。这段文字,我读了不下10边,今天我也说说自己的想法。 nHOr AD
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第一、支教过程中与学校和群众的冲突问题,我们应该选择坦诚面对还是策略性面对? 6z,Dyy]tl
在做个选择性回答之前,让我们的志愿者想一下,当时在你们申请支教的时候,你们的出发点是什么?你们为什么要去支教?如果一切都像申请人所表达的那样,我们是为了山区的孩子们,为了他们的明天,或者言微一些,就是尽力做一些善事。既然如此,为什么在大义面前我们还要去揪扰一些大道之外的岔路呢?既然是扬善,我们除不了恶,却为什么做不到能屈能伸?为善而曲,有何之冤?很多冲突的时候,我们是否会想起曾经的壮志?想想我们主要目的在哪里?我相信这是大部分人应该思考的。还有一小部分人可能对于策略性的处理问题,不屑一顾,认为这是一种圆滑的处事价值观,不值得提倡,那我想责任一句,有多少的申请人在我们的审核过程中没有采取策略性的应对,又有多少人没有对自己进行修饰?为什么对于自己不提倡的道德规范又要实行双重标准呢? Ud%s^A-qS
第二、思想的巨人和行动的矮子
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面对问题,我们侃侃而谈,终了,我们又有多少的解决方法呢?虚报人数、上课不负责任、缺乏教育者应有的责任.......既然我们看到了这么多的问题,既然我们也表达了很多的理论,分析了很多的原因。为什么我听不到一种方法去尝试改变?是不愿意改变,还是没有改变的勇气?或是我们仅仅学会了放大别人的缺点,缩小了他人的优点?在学校遇到了这么多的问题,我们做了什么?到底是当地人在放弃自我,还是我们放弃了自己,放弃了出发时我们的理想和激情。短短的4个月竟然可以磨灭一种激情、一份理想,到底是我们不够坚持,还是出发的时候我们就搞错了自己的内心,还是魔鬼真的太强大了? @tT-JwU
第三、我们真的可以在公益面前采取道德的低姿态吗? oOU1{[
楼主说到了学校老师的种种弊病。虚假台账——不诚信;为人不师表——缺乏责任;复杂的裙带关系——阿谀奉承。我问过自己,我的学生生涯,我的个人生活、我的职场经历中,难道我一直是一个原则性强,正派的人吗?我无法回答这个问题,甚至无法面对这个问题。学生时代,有派别,为了一个班长职务或者学生会干部,我们可以勾心斗角,拉帮结派;生活中,为了满足自己的欲望,我们不断在放低自己的底线;职场中,为了生存,我们没有唯心过?没有阿谀奉承过?没有失信过?恐怕很难有人可以坦然的说,没有!既然如此,我们自己都无法孑然一身,无法做到十全十美,我们自己都还在做的事情,如何去责怪他人?你有一句身不由己,难道别人就不可以有吗?我们从来不把自己当做拯救者,但是很少人可以在公益面前放下道德的姿态。当然,存在并不一定合理或者正确。但是,改变需要过程和主导者,如果今天,我们都是批判者,没有一个改革者,那么这样的呐喊有多少实际意义? t'qL[r%?
第四、自由权利与自我限制 'S4)?Z
在崇尚自由、独立的社会新形态当中,我们没有权利去规定和约束一个人的意识、行为和舆论。如果,社会仅仅拥有绝对的自由,我相信世界会变得很可怕?例如微博,我们可能现在看到了它正面的力量,但我们是否感觉到在天使背后魔鬼的蔓延?志愿者的言行是独立的,但作为一个组织的身份或者作为一个具有一定责任性和大局观的人,应该充分意识到自我限制。为与不为是一个很难界定的范畴,不过只有处于界限边缘的是难以区分,这并不意味着所有的都难以区分。作为一个个体,我可以认定本次支教的价值和成败,但是对于组织和支教而言,这只是一个环节,并不能因此而确定整体的价值。作为个体,此时我们应该考虑到个人的言行对整体的影响。如果今天,我们可以做一个统计分析,每一个言论对支教申请者的申请数量的影响。不知道言论者是如何面对的?这样的言行,可能是一种善意的规劝,也可能是一种推翻社会公益的恶魔? Qst$S} n
其实,作为个人我很想知道,如果因为一篇文章,志愿者人数减少,没有满足正常的需求,您会是觉得高兴,因为规劝了一些人,而是会感到悲伤,因为孩子们失去了机会? jA(vTR.`
第五、申请者们,你们真的准备好了吗? x_w~G]! /
过去的事情,已经不可能在往回翻,我们只能寄希望于明天的挑战者。请每一个递交申请的朋友,问一下自己:我准备好了吗?文字的渲染力是很强的,申请者的情感很容易变化。我在做审核工作时,会遇到一些申请者,他们很优秀,但是对于支教要面对的问题,没有深思熟虑,所有的策略仅仅是论坛的文字。我们需要理想,但理想需要一颗现实而又平常的心来支撑!否则受伤的不仅是您,还有孩子们!不要轻易的对自己下一个结论,因为我们生活在过程中,现在的我们无法真真的掌握自己。 5]Da{Wmgs
支教的准备,不是简单的物质收入、野外生存能力和一颗善良的心。我们更需要的在道德悖论面前、在自我认识混乱的时候、在击穿你美好的乌托邦的情况下,还可以继续前行,继续坚持你所选择的事情。这不仅局限于支教,每个人的人生应该也是这样的。 \_]En43mg
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遇到的种种事情,我们责怪他人的不是,失落,无奈,转身离去——这样,既没有做到独善其身,反而告诉别人,是您放弃了扬善的机会。问题在于你,而不是他!真真的换位思考,不是仅仅停留在文字层面,是需要我们改变自己固有的思维方式才可做到的。 M4f;/ `w
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到底想要什么?无论是即将出发的人,还是处于等待的人,抑或是归来的人,希望你们多一句自己,到底想要什么? |i%2%V#
有时候你知道,可是你的行动是反向的。 m.Lij!0
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最后的反思:作为OFS的一份子,我觉得我也应该深刻的反思,种种现象的产生,组织者也是有不可推卸的责任,也在不断的提醒我们,要关注什么,要变化什么。支教是奋斗的激情,审核是如履薄冰的责任,当我们对周围充满信任和宽容的时候,我们就会看到现象之后的本质,也会采取恰当的方式去处理。