讨论：女大学生放弃高薪职业赴乡村支教 [复制链接]

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今年5月2日，胡锦涛总书记来到中国农业大学，同广大师生共迎五四青年节，重庆彭水女孩庹蓝兰作为中国农业大学唯一一名应届毕业生代表发言。 d":GsI?3  
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                      一个女孩向总书记承诺回乡支教 　　 bpgvLZb>s  
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　　庹蓝兰说，那天在学校生命科学大楼的一个会议室里，她在5分钟的发言时间里，讲述了小学时母亲去世，父亲重组家庭后，独自带着3个妹妹的她靠在每个任课老师家轮流住宿，最后考进重庆首届宏志班的往事。这个来自重庆彭水的女孩当着所有老师和同学的面跟总书记说：“我毕业后会回家乡支教！” 68 \73L=  
　　“总书记紧紧握着我的手，表扬我和大家能到基层去工作。”庹蓝兰说，“其实，与总书记的这一约定，并不是当时突然想到的。在大三的时候，我和高中同学一起到丰都一个农村小学义务支教的时候，看了那里落后的教育现状，我就决定毕业后还要到那里。今年1月，我就瞒着老师和同学，参加了丰都县特岗教师的考试并获得了执教两年的资格。” [Zxv&$SQ  
　　不后悔放弃高薪和爱情 ($or@lfs  
　　“听说我要去丰都支教，很多大学同学都说我是疯子。”庹蓝兰说，当时，她刚刚接到了两份企业的录用通知。“两个工作都在北京，待遇好的那个给我开出的月工资在8000元以上。”她说。 T j(MIFi|5  
　　“他听说我要回去支教，毫不犹豫地和我分手了。”提起大学男友因为支教跟她分手的事，小庹说，“当时很伤心，但是为了理想，我并不后悔。” h'm-]v  
　　还要养活3个妹妹 CyXFuk!R  
　　现在的庹蓝兰在丰都龙河镇第一中学当物理特岗教师。“每天早上8点钟之前起床，一周23个课时，下课后去路边的农户那里买菜自己做饭，这样能节约下一笔钱。”庹蓝兰平静地说起她现在的支教生活，“我租了一间农家的房子，月租金100多块钱，要节约些。” 3Z%~WE;I  
　　当听说记者要拍照时，女孩从家中拿出了一件黑外套说：“这件黑外套是我最好的衣服了，呵呵。” hteAuz4H  
　　“日子过得很紧张，但是我会尽力安排生活和照顾我的家人。”女孩说，当特岗教师每个月只有1500元左右的收入，除了日常生活外还要供3个正在念初中的妹妹上学。在丰都家中，谈起姐姐的选择，她的3个妹妹集体抗议：“我们想姐姐能到北京大城市工作！” hb="J34
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　　“后悔不？可能你再也回不到北京工作了。”记者问。庹蓝兰说：“我觉得现在的价值观很多元，来家乡支教是我内心的渴望！”
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讨论：1、庹蓝兰的事迹体现出来的志愿精神是否值得学习，类似的志愿者是否适合OFS的发展？ ='G-w X&k  
        如果你是她，你会有同样的选择吗？ 50jZu'z:  
        2、支教是否需要政策取向来支持？ 9Rd&Jq^  
        3、支教是否可以弥补基础教育的失位？ >K;DBy*  
     

我不知道怎么评论别人的想法和行动，我只能说如果是我，我一定会那样做。

因为有承诺，所以去是必须的，没有什么好讨论的，至于其他的两个方面讨论也没有太大的意义。 答案不言自明，而我们不是决策者。

一、她体现的是一种牺牲精神、奉献精神，与志愿精神是有区别的，她不算一个志愿者。志愿精神是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人改善社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念。志愿者有其自己的主业和生活，并不完全把志愿作的善行作为自己的生活，这种人生规划的人们服务人群改善社会的效果是最好的。因为人生并不只有一个帮助弱势社群的意义，人有自己的理想和追求，有其他的社会的家庭的责任要承担。但是社会不能完全没有勇于牺牲和奉献的人，他们的坚守与理想是潘多拉盒子里最后剩下的希望。 GIZw/L7Yb  
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每个人都有权选择其生活的道路，其他人无权去挑剔她的选择，因为每个人追求的物质与精神的满足标准不同。同理，即使她的行为体现出道德观所赞颂的高尚，也不能强要人去效仿学习。 b/"gUYo  
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二、应该说教育需要支持和投入。 HA74s':FN  
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三、弥补不了。杯水怎能救车薪？如果全国无论什么地区都可以年薪3－4万聘请专职老师，如果老师与公务员的工资待遇齐平，那么教育的压力就会大大减轻。事实上支教所付出的成本，包括人力物力和个人的机会成本都要比前面两个“如果”要高。

每个人都曾和某种仿佛带有宏大叙事色彩的崇高有约，只是在生命旅程中，我们常常遗忘或者放弃了赴约，理由最多的就是自身所面对的无力的现实。但总有人愿意不计代价地赴约。 \`;1[m  
我是不愿意去追问类似选择里的代价值得与否的，因为和TA相比，我有时确实无法面对那个曾经对着所谓理想信誓旦旦的自己。 ;,/4Ry22j-  
看到这些事情，我常会想到一个场景：1999年的元旦，当我顶着寒风在萧瑟的大街上翻开南方周末的时候，江艺平的新年致辞几乎让我泪流满面。十年来，我也总是以现实为借口，努力去遗忘一些约会，但确实总有一种力量和高度让我泪流满面，因为我无法达到。

　　简单的说，我认为这种行为，至少在几十年内都是逆水行舟． {)(Mkm+d  
　　大趋势上来说，社会发展到了一定阶段必然会趋向利益化，功利化．只有当财富积累到一定阶段，人们才会重新重视精神滋养．就象西方也是经历了由羊吃人才走到今天．不管什么社会制度，不管发展快慢，该经历的大阶段恐怕少不了．这个，我认为也是人性决定的（短视，贪婪，自私等）． Re+oCJ  
　　再比如现在全球变暖已经造成越来越明显的可怕后果，但是依然不可能阻止发展中国家和地区的大规模伐木和资源浪费污染．看看越来越火暴的国内汽车展，看看随处可见的林场． 2HO2  
　　难道真的那么难吗？还是说后天不真的到眼前我们就不会醒悟？我不知道，这世上有什么做不到的．任何东西都可以找到更好的替代品．归跟到底，利益罢了． L*OG2liJ  
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几年前有人对我说现在是乱世，我还觉得可笑．现在明白，一点也不可笑． ,BFw-A  
但是，乱世如何？逆水行舟又如何？ U(gYx@   
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　　南师说的好，乱世我们就要用乱世的方法应对．入世，可以学策略通厚黑，但是是在好的动机下用这些术．可以功利追求财富，但是要保留心底的清醒和良善的本性（明朝中的徐阶算是典型例子）．实在厌倦这样的世道，还可以学古代隐士遁世．大凡中国古代最知明的大贤者．乱世的时候大都会避世，但是真到了关键时刻，他们会出来匡扶正义，而世道安好之后，他们又不见踪迹．这也是我们的武侠小说总爱讲邪教魔道横行之时，不世出的奇人隐士出来以正胜邪，而平乱后又飘然而去的套路由来吧．譬如新近了解到的管宁．我们学不来他的纯粹，他的高洁伟大．但是至少，我们可以学习以出世之心行入世之事．我们，总可以做到一些，在取舍之间． y
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支教，撇开政府教育前途社会安全这些东西，回到最最初的初始．单单一项开启心智，已经足够我们不顾一切的投入．谁愿意养出一个不辨是非善恶的孩子？没有人愿意．同样，应该也没有人愿意看到别人家可爱的孩子因缺乏管教而长成没有是非善恶观的 :{ iK 5  
废物，或者浑浑噩噩混日子的人． t
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是谁，曾在精神上给予你最大的支撑？而你，想不想把这支撑如他给你一般给予他人？受了一次的鼓励正常人都会感念，受了百次千次的帮助和支持呢？精神在一次次的受助中振奋和强韧，心理会在一次次受助中温暖和明亮，最后，这愉悦会超越一切物质，汇成心底的暖流，连绵不绝永不枯竭．这个时候，自然的会想将内心的温暖与明亮拿来温暖和照亮别人的孤独与黑暗． .k$Yleg  
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顺水，逆水，都不能改变处于水中的事实．既然如何，何必理会顺逆？顺从本心即可．