[转帖]我们为什么做公益？
*xKy^f 一、 传奇
jx Yze/I “6天。2300名普通市民。60万元爱心款……”
[<Mls@? －－这是发生在2006年9月的宁波．一座宁静质朴的城市在一周内为一名普通白血病患者创造的爱心奇迹。
c`\qupnY M~ Er6Zg ＂我觉得为了中华民族的声誉，我必须为周芬芬募捐到能作白血病骨髓移植手术的费用。否则，老外会说中国人这么多知道周芬芬，居然没有多少人捐款，让她能救却活活死去。＂
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n`). W&3,XFnI_ －－这是发生在2006年10月的江西。一位大学法学讲师缔造的另外一个关于良知、关于生命的传奇。
0wF)bQv1 “她突然把一个孱弱的生命摆在大家面前，让救助与否成为一个道德标尺。”
u%OLXb 二、 声音
60D 6UW T)e Uo 名人做不到的话，也希望能谅解。
9 OlJC[ b h fKhXh8 我每天能接到大量电话或信，都是募捐的。你不能指望一个刷子就把这个世界刷得干干净净。
SaRn>n\ }We-sZ/w7r 至于是不是名人有名望、有财富，就应该比别人承担更多的责任，我觉得你不能不让别人这么去想。和谐社会就是希望大家心态都平稳一些。想，都是可以的，但是双方都不要因为自己的想法没有实现而责备人家。
(&_^1 ———姜昆（著名相声演员）
vo~ Qo;m [ g=4'4EZc 先自救，再向别人求救。
$`lGPi(Jc 我不想批评，但我看到报纸的时候就想，是不是这个老师自己想出风头？
N%=,S?b e. E$Ej]w 你既然可以向这么多人呼吁，那你们校方呢？
9PaV*S(\TR 我不同意那种“学校是教育机构，不是慈善机构”的说法，以前也不是没有一个学校从上到下募捐救助得重病的学生的事情。
X2P8Zq=%a 另外，我希望明确的是，哪些事情是政府该做的，哪些是慈善家该做的。
,.;{J|4P ———涂桂英(香港慈善会名誉会长)
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>@Q>Z8W? &k` lb kq e#WAS H ZN 费冰消不是“傻”了一回两回，而是一贯如此。
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L3Lk 费冰消不是“傻”了一回两回，而是一贯如此。以前经常搞一些帮农民工讨薪啊、维权啊的行动，而且基本都成功，这也是她比较奇特的地方。
%xp 69 64^3ve3/a= 我对她的募捐不是很赞同，我认为学者的使命在于理论建构，而不是干预现实。
5 (q4o` '?3(& 费冰消曾跟我辩论，耶稣和康德究竟哪个更伟大。
b cAk$tA2 S]4!uv^y 她认为，耶稣一生云游，没有留下任何学说，至死被钉在十字架上，但他唤醒了众人。
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'^ &7{yk$]* 我认为，康德作为一个思想者，他的思考几百年之后依然清澈活泼，读他的文字就好像见到他本人清澈的灵魂。
/NuO>kQa 9w1`_r[J ———赵明（西南政法大学法理学博士）
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<ov0?[ 三、 傻根？
p>+Q6o9O uE.. 1N&* 有人说——募捐？你先让那些贪官污吏别送自己子女出国，省下的够救100个山区孩子！
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f?uF 有人说——20年的经济持续高速发展，为什么连最基础的社会保障体系和医疗保障体系都没有建立？救助机制的完善,这是国家和社会的责任！如果国家连人民最起码的生存权都不能保障，还能保障什么？
A+fXt`YNM 5E}]U,$ 有人说——政府的缺位与失职，不能由个人的德行来弥补！！
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mzu1S 有人说——公益？慈善？不过是一群沽名钓誉的休闲一族在玩时尚在作秀在自娱自乐罢了
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6 vJX0c\e 有人说——人啊，谁没有个落难的时候。能帮一个是一个吧
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有人说——在中国，现在连路上看到地上有钱都没人敢拣了。这些被捐助的对象，是真实的么？（怀疑、冷陌的力量大到竟可以止贪欲了。可怜！……）
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(*}, {rygIl{V 同情、赞扬、反对、嘲讽……
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这个，就是当前的中国民间公益。
c;n\HYk dMI G2log 但是，我们的仁者智者们在激辩的同时，是否有人想过——
H}8kku>7 Odw9]`,T 等我们将充斥满眼满耳的视觉疲劳逐渐恢复，心中原本残留的慈悲或许已在等待中消失怠尽
{qs>yQ6a:- 1>umf~%Wa 等我们在迟疑是否要将自家无用衣服予以捐赠，大山深处同胞已在落寞凄楚中挨过又一寒冬
DJ1!Xuu Oz<# s{Z 等贪官污吏不再送孩子出国留学，山区的文盲不知又多了多少代
]v+yeGIK S xA0=C 等社会保障体系医疗保障体系都经建立并且完善，千百个“周芬芬”早已绝望着合上双眼
A3J=,aRI_v B f.- 5 等我们在中国传统文化中探讨研究完“个人的权利义务边界”这一议题，此前呈现在我们眼中的贫穷在苍凉与悲怆中又已持续多少个轮回？……
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3|= ——“每个人都有落难的时候。”人同此心！心同此理！
@S&QxE^ :edy(vC< 我始终很相信一句话：傻根会做许多别人不愿做的事，却也能做成许多别人做不成的事
:+8qtIytKX IUD@Kf]S 对于公益，作为普通老百姓的志愿者，我们有一万个理由去做，也有一万个理由不去做。
Q+O./1x*, 0E@*&Ru 我们不是审判别人的道德标尺，我们不是强迫别人行善的乞丐。
z0&Y_Up+5 >^ E*7Bfp 我们只是志愿者。我们也有自己的工作，自己的家庭，自己的生活。
AH:0h X6+ yMpZ-b$*~ 对于拒绝者，
: xY9eq= =i},$"Bf*% 我们感受到的是：你是不反感这件事情。不耻笑这件事情。即便你可能在漠视贫穷与生命。
[7,q@>:CS m@",Zr `f= 我们其实比谁都明白：“道德是用以自律而不是用于责人”（陈独秀）。
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[Lr+nKo\ 仁爱之心，人皆有之；私义之心，亦人皆有之。
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w/9%C(w6 我们没有什么德行去改变别人改变这个社会
1=PTiDMJ<* N_l_^yD 我们不过是期盼自己的点滴行为能够在理念层面慢慢唤起周遭人群的公益心，唤起他们或许缺失的社会责任感与基本公德心
c/l^;6O/!\ a&7uRR26 德兰修女有一句话说的实在很好——“这个世界上并没有真正的贫穷和疾病。贫穷和疾病都来源于人的漠不关心。”
O<MO2U+^x s|k &@jH) 除此之外，聪明如你还应当明白——
{/qQ=$t }: !X@C~ 一个正常的社会，一个真正仁爱温暖的社会，我们是应当拒绝洪战辉，拒绝丛飞的
StiWa<"c )G*xI`( @ 内心的善让我们每每面对那些用巨大个人利益的牺牲所换来的道德标兵时，
oFsV0 {x%) xrv 0% 是那般不忍与心酸！……
|FSp `P wVc ^ l 几十年了，我们始终在“学雷峰”
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,]of yl0;Jx? 但在这几十年中，似乎鲜有人发现——
9|m:2[ "|? g |tclBx 学雷锋是有后遗症的：当常识被升化为境界，人们就视常识为高难度动作，进而放弃。
^zfs8]QSf 2G _]Y8 大爱是人性的升华。
!1Ht{cA0 dZ4c!3'F 我们每个人都可能是落难者，只有把别人的幸福和生命当作自己的幸福和生命，
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&+ Z,V<&9a; 才会真的安心，真的幸福。
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$ d- z[=1m 对于我们所知道的每一件苦难都抱有一种悲悯,一份同情,一份祈祷
v[)8 1uY 这一点至少可以做的到。
%8xK BL]J gJ^taUE 做为自愿者，我们不喊虚空的口号
4zZ.v"laVM BKYyc6 iE 我们只想说——“人啊，其实就是一撇一捺！！…”
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97 b Rr3:"=sE 四、 结语：天佑仁者
l Akg47i 2WE01D9O 任何的际遇都是上帝赐予的礼物
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C y~~DL 我们用心去感受
Of}C. N 8 尽享快乐
m ^w{:\p 也承载并溶化所有的苦难
e$&n)>% 爱世间所有的人
)4> 7X)j> 把上帝赐予的爱光芒返施世间万物
)jh~jU? c@ 我是根在星星上的漂泊的草
2UxmKp[ 暴风雨的存在是为了滋润我
'X`W+ =T$ 洗练我 让我更有生命力
P(a}OlG 向着上帝而盛开
=q*c}8R_0 也让我的辗转成泥
Fh/ sD? 成就世间永恒的春天
.Ad9(s 4[)tO-v:Y ——费姐《感恩》
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