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该书第十六章是“革新型组织的四种实践”。内容不多,但是对于我们新教育人,尤其对于我们核心团队的建设,非常有借鉴的意义。 V0Hj8}l;M
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“制度化倾听”,是作者提出的革新型组织的最重要品质之一。戴维·伯恩斯坦说,对于倾听应该有“强烈的自觉”。“一旦你开始倾听人们的话,机会就是无限的。”真正的智慧在民间,在周围的人们,“每一个电话都是重要的”。说得多好啊!我们认真对待了每一个实验学校的电话了吗?我们认真倾听了每一个实验老师的意见了吗?我们可以有一万条理由解释没有这样做的原因,但是我们没有一条理由可以不这样去做。 4Wp=y
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“关注例外”,是作者提出的革新型组织的最重要品质之二。戴维·伯恩斯坦说,从革新的立场来看,许多成功的案例,许多洞悉精髓的观点,“看起来都是来自于例外的或意想不到的信息,特别是一些意外的成功”。其实,另外的东西,往往是人们熟视无睹的东西,是许多人不去想、不敢做的东西。新教育实验不也是如此吗?在书香离我们远去的时候,我们提出“营造书香校园”,让读书成为教师与学生最日常的生活方式。这些看似“例外”的东西,恰恰是教育的最根本的东西。因此,我们得到了最热烈的欢迎,取得了初步的成效。所以,不要轻易否定任何意见,永远尊重和关注例外,应该成为新教育人的共识,应该成为我们的团队的文化。 M )(DZ}
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“为实实在在的人设计实在的解决方法”,是作者提出的革新型组织的最重要品质之三。戴维·伯恩斯坦说,社会企业家的特点之一,就是对于人类行为持非常“现实的态度”,他们花费许多时间与思考,如何让别人真正接受他们的意见,“如何能使客户真正去使用他们的产品”。其实,这又是对于新教育人非常有启迪的意见。新教育的六大行动,从理念上讲应该是没有问题的,因为它是几千年最伟大的教育智慧的结晶和成功教育实践的总结。但是,仅仅有这些是不够的,我们应该为实验学校“设计实在的解决方法”,如皮鼓、干干的团队的“毛虫与蝴蝶”项目一样,实实在在。新教育深入的程度会影响我们推进的速度和品质。 h;'~,xA
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“专注于人类的品质”是作者提出的革新型组织的最重要品质之四。戴维·伯恩斯坦说,那些依赖于高质量的人际互动而取得成功的组织,在招聘、雇佣和管理工作人员的时候,通常密切关注一些“软性品质”。也就是说,他们关心的不是文凭、技术,而是诸如同情、灵活的思想方法和“强大的内核”(道德品质)。他举了发生在巴西的一个真实的故事:在一所专门招收低收入的姑娘的芭蕾学校,许多教师都辞职了。创办人多拉。安德雷德说“我们需要那些真心相信变化是完全可能的人。那些留下来的人,之所以留下来,是因为那是他们天性中本来就有的东西。”是的,新教育主张让师生与人类的崇高精神对话,如果没有这样一群有对于教育的崇高目标的理解,没有这样的信仰与执著,也是很难真正实现我们的梦想的。 _)iCa3z
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该书的第十八章是讲“成功的社会企业家的六种品质”。我把它看成是我们新教育人的行动指南。 /dIzY0<aO
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一是“乐于自我纠正”。乐于和善于自我纠正错误,是成功社会企业家的重要品质。戴维·伯恩斯坦指出,这一点看上去可能很简单,但是怎么强调都不过分。因为自我纠正需要有“冷静的头脑,又需要谦卑,还要有勇气”。他认为,自我纠正的倾向,“是出于其对一个目标而非对某个方法或项目的眷念”。 j5h-dK
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其实,任何组织和个人都不可能不犯错误,不可能不经历许多反复,“否则,一个组织不太可能达到具有重大影响力的地步”。因此,这就需要我们有自我纠正的能力与机制。新教育实验也是如此。在坚持我们的追求的同时,应该善于纠正自己的各种可能的错误。 K:WDl;8(d
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二是“乐于分享荣誉”。戴维·伯恩斯坦指出,如果我们不在乎荣誉归于谁的话,我们所获得的成就是没有限度的。对于社会企业家来说,乐于分享荣誉是通向胜利的“关键路径”。其实,这个道理非常简单,与他们分享荣誉的人越多。就会有更多的人愿意帮助他们。 1{.9uw"2S
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我参加过许多次新教育实验的“毛虫与蝴蝶”项目组的讨论,他们的争论经常是无比激烈,但是他们之间的友谊却非常浓烈。他们总是把荣誉与团队的其他人一起分享。许多新教育实验的学校也是如此。 ksm~<;td
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三是“乐于突破自我”。戴维·伯恩斯坦指出,社会企业家可以通过改变现存组织的方向来造成变革。但是,他们往往是在民营的部门发现最大的自由,去试验并且推广新的想法的。他认为,变革、创新、发展,都需要一种“能与过去分离的能力”。 UC$ppTCc?
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其实,这对于新教育实验尤其重要。从1999到2006,我们虽然很艰难,但是我们还是收获得很多很多。这非常容易让我们自我陶醉,让我们自以为是,让我们舍不得“与过去分离”。因此,不断地自我突破与自我超越,应该成为新教育人的自觉意识。 \
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四是“乐于超越边界”。戴维·伯恩斯坦指出,“从既定的结构中独立出来,不仅有助于社会企业家们摆脱那些主导概念的控制,而且给了他们以新的方式组合资源的自由。其实,社会企业家们的主要作用之一就是作为社会的炼丹术士:以一些社会不会自然地形成的配置方法,将人们的想法、经验、技能和资源组合在一起,去创造新的社会合成物。”他告诉我们,社会企业家面对许多复杂性的问题,需要整体性的思维。他们会超越组织、学科、纪律的边界,把不同的人集合起来创造不同的全新的方法。“社会企业家们因为需要整个世界参与进来,就要重新安排这个次序”。 b~cZS[S
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在新教育实验中,这种超越边界的方式也非常重要。我们六大行动有不同的项目组织,但是许多问题只有在超越边界的时候才能取得最佳的效果。由于分工的局限,导致工作效率的低下,是我们应该警惕的。 43 :X,\~)
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五是“乐于默默无闻地工作”。戴维·伯恩斯坦指出,许多社会企业家花费几十年的时间,坚持不懈地去实践他们的理想,他们以小组或者一对一的方式去影响他人。要理解和衡量他们的影响力,通常是非常困难的。“他们得到承认时,往往都是在他们默默无闻地工作了多年之后。”他举了创立“阿育王”组织的德雷顿的故事,我们很难相信,他会在30年的时间内连续进行了10万次访问和谈话,在静悄悄地、不变地、不懈地坚持着。而正是这种坚持和默默无闻,“是这个世界上的变革的一个重要的动力”。 >@Kx>cg+
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其实,默默无闻地工作,也是我要对新教育人说的。新教育实验一直是在媒体的关注与呵护下成长的,我们许多人可能习惯了轰轰烈烈,不习惯默默无闻;习惯了在别人的注意下工作,而不习惯独立地耕耘。默默无闻是一种心态,更是一种坚韧。我也真诚地希望,对于新教育人来说,有一天,“任何想找到他们的人,都不得不抛弃聚光灯下的显赫”。 0tJZ4(0
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六是“强大的道德推动力”。戴维·伯恩斯坦指出,道德准则是社会企业家的“基岩”,道德境界是他们的根源。他说,企业家和社会企业家其实是非常相似的动物,他们以同样的方式思考问题,他们问一些类似的问题。“区别之处不在于性格或能力,而在于他们的远见的本质。问题是:这个人是梦想建立世界上最大的跑鞋公司,还是给世上所有的孩子接种牛痘疫苗?” ?&uu[y
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我经常对我的朋友说,不要问新教育人的动机,只要他去做,就足够了。现在看来,过去的想法不完全对。其实,“强大的道德推动力”同样应该是属于新教育实验的,只有这个力量才是永恒的力量。法维奥·罗萨说得好:“我是我的梦想、思想与理想的奴隶