和谐，宁静致远的快乐 [复制链接]

“五.一”节，我给自己的犒劳是买回更多的新纪元音乐的唱片。班得瑞乐团的《蓝色天际》、雅尼的《在晨光里》和卡瑞尼斯的《神秘世纪风》，给我营造了一个妙不可言的精神憩园，我渡过了一个非常惬意的长假。新纪元音乐之所以能让我百听不厌、产生如此绵长的快乐，是因为它很多作品里都充溢着一种神性的和谐与空灵。

        享受之余，这些以和谐制胜的音乐也启迪了我——陶渊明笔下的桃花源，为什么千古以来都成为人们向往深深的理想乐园？我想就因为他描绘的是一种无处不和谐的境界：阡陌接通，鸡犬相闻，男者耕、女者织，黄发垂髫，并怡然自乐。如果说有哪种快乐最能宁静而久远，那难道不正是和谐之乐吗？

        我认识一位总是笑眯眯的王博士，他热心助人真诚夸人，更难得的是，他总在背后夸赞人，所以他走到哪里都有一帮至交好友。去年评高级职称时，他被一个对手四处告状刷下来了，那对手如愿以偿，但其口碑却急剧下降。这时王博士站出来说话了：“其实不能否认他在好些方面的确比我有才气，他能评上，我真的觉得一点不勉强。”这话说多了，大家也渐渐认同了王博士的观点，对那对手的看法也慢慢好起来。那对手深深折服了，亲自登门向王博士道歉，现在已和他成为铁杆哥们。

        王博士的经验告诉我们，与人和谐相处是他成天笑眯眯的根本原因。古人往往以“琴瑟和鸣”祝福新婚，以“家和万事兴”劝慰家庭，又以“天下和为贵”告诫世人，可见我们有必要把与他人和谐相处当作我们寻求快乐的基本条件。而要与人和谐，首先得有一颗不自私的心。罗曼罗兰说：“和众人相处而感觉寂寞不快，这就必须让人与人之间成为兄弟。”王博士的经验正是这样。他的故事还告诉我们：宽容是与人和谐的另一重要法则。佛教教导人们哪怕对污垢，也应有宽容的气度。那是因为大千社会，必有诸多令人难容的人和事，但如果不容，你势必就会牢骚满腹，且会生怨恨之心。有容乃大，有容则易，有了宽容心，你所求的快乐也就轻而易举了。

同时，我们的快乐还来自善于与社会保持和谐，对于失却了平和之心的人来说，他们对

社会永远有太多的不满和苛责。其实，平和地看来，社会毕竟一天天在进步发展，它固然多多少少会有弊端，但我们又何尝不该去掉完满病，不再强求公正？只有我们自己日趋完善，才能促使社会的日趋完善。爱默生说：“……一味愚蠢地强求始终公平，是心胸狭窄者的弊病之一。因为我们不可能对人生投弃权票，所以就必须在抗争的同时，学会和解。”

特别需要我们谨记的是，我们要学会与自己和谐相处。一位先哲称“人最大的敌人是自

己。”很多时候，令我们不快乐的阻力并非来自外界，而来自我们自己。用印度思想家奥修的话说，“我们每个人里面都藏着一个杀手，每个人都带着自杀的本能。”心灵有毒素并不可怕，可怕的是我们不能将毒素变成蜂蜜。如果我们任由这毒素发展，利用这毒素不自觉地替自己的心灵设障，一次次自己制造心灵战争，一遍遍自己营造心灵地狱。这样做的可怕后果是：我们的快乐被自己残酷地扼杀了。孔子说：“身体发肤，受之父母，不可伤也。”是不是可以进一步理解为，不懂得保养和维护自己的情绪，而使自己的心灵受伤，比不爱惜自己的器官使身体受伤更加不孝、更加大义不道？

     “生命应该是一个接连不断的庆祝，全年都拥有节日的光芒。生命不是一个监狱，它不是一种惩罚，它是一种报酬，它只给予那些值得受赏的人。享受生命的欢乐是你的权利，如果你不享受，那么这将是一种罪孽！”愿奥修的哲言能唤回我们心灵的和平。

兰兰是我们对面的一个小女孩，某个早晨，平常一早起来就引吭高歌的她突然哭得天

昏地暗，原来，她养的一盆仙人掌夜里被小动物啃掉了一个洞。这个小女孩的不开心却令我很感动。由此我想到，我们的快乐，是否不可或缺地还要倚仗另一种和谐：与大自然的和谐。

        据统计，地球上曾生活着的物种中，现在有3000万种在人类的掠夺中已经灭绝。迄今为止在地球上生存过的800亿人中，竟有700亿是狩猎者兼采集者！也就是说，人类与大自然之间已失去了应有的和谐。科学家指出：地球有着一个自我防疫系统，它已经开始为保护自己而抗击危害它生存的最大抗原——人类，如果我们还不警醒，地球最终会彻底遗弃人类。在这里，我想特别谈及另一位令人敬佩的充满忧患意识的加拿大音乐家马修. 连恩，他通过音乐对人类发出了悲苍焦灼的呐喊：停止对野生动物的残杀，让天人合一的和谐情境重回大地。我相信每一个听过他的《狼》的人，都会被震憾从而反思。

        毫无疑问，失去了大自然的庇护，人类的快乐只是一种奢谈。让我们按照美国心理学家帕尔佩索尔所倡导的那样，以“自然之母”的姿态去呵护整个地球吧。因为与大自然和谐相处就是保护人类自己，就是保护我们恒久快乐的源泉。