爱的化身－－特里莎嬷嬷|Feeling · 情感 - 我们的自由天空公益助学项目组（OFS，桃李天）

只看楼主倒序阅读 0 发表于: 2008-07-30

昨天看完一张贴，忽然间让我想起了特里莎嬷嬷（MOTHER TERSA），早在几年前我买过一本她的传记，昨天下班回家，把这本书翻出来再看了一遍，感动不言而喻，她的身影在我心里不断萦绕。这是一位上世纪最伟大的女性之一，在上个世纪频繁的战争，乱世中，同时也存在着特里莎嬷嬷这样无私的仁者。
我愿意将这种爱的心灵与众位分享！
特里莎嬷嬷，原名艾格尼丝，1910年8月26日出生在南斯拉夫，而她的所有证件中写的出生日期是1910年8月27日，因为这天是她接受洗礼的日子，她认为这一天比生日重要，是她真正意义的生日。
特里莎嬷嬷有一个哥哥和一个姐姐，在慈爱的母亲影响下，全家都信奉天主教，成长在仁者爱人的环境之下，因此她的心灵不断的受主的召唤，在1928年9月26日这一天她终于离开家人加入了天主教，之后前往印度的罗蕾托修女会服务，年仅18岁。为了在当地服务，她先后学习了孟加拉语和印度语，后来还担当了教师。1929年5月23日特里莎嬷嬷正式成为罗蕾托见习修女。当时的印度社会动荡不安，团体的争斗，灾害等等因素导致大量的穷人无家可归，到处是被赶出家门的麻风病人（因为当时在印度麻风病基本上不可治疗的疾病，而且还有传染性，家人即使再不忍心通常都会被赶出家门成为流浪者，只能在路边等死），还有流落的孤儿，她强烈的感觉这些人需要她的帮助，她要去帮助这些人，她不断的申请去贫民窟施以帮助，因为考虑安全及其它因素，主教一直未能答应，她却一直坚持着帮助这些穷苦人，终于在1948年8月18日被批准离开了修道院，孤身一人走进穷人的身边。为了帮助那些病人，她用极短的时间学习相关的医疗知识。之后在很多人的帮助下，成立了自己的传教会也就是有名的“天主教仁爱传教会”，帮助了无可计数的穷苦人，孤儿，被遗弃的病人，老人以及她所见到的所有受苦受难的人们。
特里莎嬷嬷带给我的感动不只是她的仁爱之心，仁爱传教会给予人们的不只是救助，还有一种善良的传递，在那里麻风病人没有怨家人的无情，一个被遗弃的垂死者没有抱怨社会的冷漠，而是感谢修女们给他像人一样死去的尊严，孤儿快乐的成长，稍大的孩子就学会了帮助他人，和修女们一起施与善德。这都是在特里莎嬷嬷不不厌其烦的传导，以身作则的行动，以及不计苦累的无私工作慢慢影响下才有的结果，不但共同工作的修女修士，还有所有接受过帮助的穷苦人，和没有接受帮助的人民都成为相互关爱的兄弟姐妹。
她一生朴实，那一身麻布衣服成为后来仁爱会的制服。她向来低姿态，不愿意接受访问，后来接受诺贝尔和平奖她也只是说，她是代表全世界所有穷人接受这个奖，这个奖是属于世界上所有的穷人的，这些光环不应该只给她一个人，是所有仁爱会的成员，所有帮助过她，支持过她，和所有善良的大众的。
能叙述的实在不能详尽，只能简略于此。

让我们来看几组数据：1984年，仁爱传会的流动诊所所救助了400万麻风病人，向13246位穷人定量配给生活物质；救助中心供应51580位穷人的饮食；“纯洁之心”收容所照顾过13246个无家可归的垂死者；挽救了8627个人的生命；开设了103个儿童之家收留了6000个婴儿。
2001年仁爱传教会的活动范围遍及123个国家和地区，向当地的穷人尤其是孤儿，残疾人，艾滋病人，麻风病人提供义务救助。仁爱传教会有3500多位修女，400多位修士，2000多位合作工人，169个教育机构，1369个诊所和755个修道院，还有不计数的麻风病救助中心，儿童之家等。
这些都是怎样做到的? 我看到时非常吃惊，因为当时特莎嬷嬷是身无分文走到穷人当中去的，当时社会环境也并没有现在这样有序，更少有大批的捐助，记得书中有一个情节，一次断粮了，她没有任何办法只能在房间里祈祷，希望主能帮助这些穷苦的人，她一遍遍的念着圣经，第二天奇迹发生了，她的朋友带来她需要的东西。她的一生都在做着同一件事，那就是付出她的爱，把所有需要帮助的人都当成是她的兄弟姐妹，当成是主的化身。
1997年9月这位嬷嬷与我们长辞，印度政府为她举行了国丧，举国哀痛。如今这位嬷嬷已经离开我们十一年，她在天国不知可好！我在心里永远缅怀这位伟大的嬷嬷。

嬷嬷感恩语录：
1、孩子们从母亲那里得到快乐，他们和母亲共同享受着生活的乐趣，因为他们有母亲的爱。这就是爱的发源地，爱的源头出自家庭。
——所以我想我们首先要让我们的父母亲和孩子感受到爱，那么这爱的光环才会扩散。

2、爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事中体现博大的爱。
——希望我们都能不以善小而不为，不以恶小而为之

3、饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿的人所渴望的不单是牢固的房子；他们更需要关心，接纳及认同。
——这便是我所说的，帮助别人首先要懂得尊重

4、我们提倡爱从家庭开始，这并不是要看我们做了多少事情，而是要看我们在做的过程中融入了多少爱。
——中国有句话叫：百善孝为先

5、我们做的一切只不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少一滴水
——中国还有句话叫：老吾老以及人老，幼吾幼以及人之幼

当吾用心去爱，以至于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。
---特里莎嬷嬷

If I love until it hurts, then there is no hurt,but only more love.
---Mother Teresa

[ 此贴被太阳雨在2008-07-31 14:17重新编辑 ]

共1条评分

叶落城市

威望 +30

优秀文章

2008-07-30

相逢何必曾相识

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强子

新手上路

只看该作者 1 发表于: 2008-07-30

爱的善举感动了人类,爱的微笑征服了世界...愿自由的天空让心与心一起飞翔.

馨馨点灯

支教志愿者

只看该作者 2 发表于: 2008-07-30

引用第0楼太阳雨于2008-07-30 17:35发表的爱的化身－－特里莎嬷嬷 : 16Qu{K
昨天看完一张贴，忽然间让我想起了特里莎嬷嬷（MOTHER TERSA），早在几年前我买过一本她的传记，昨天下班回家，把这本书翻出来再看了一遍，感动不言而喻，她的身影在我心里不断萦绕。这是一位上世纪最伟大的女性之一，在上个世纪频繁的战争，乱世中，同时也存在着特里莎嬷嬷这样无私的仁者。 xQZOGq
我愿意将这种爱的心灵与众位分享！ \Q#pu;Y*N]
特里莎嬷嬷，原名艾格尼丝，1910年8月26日出生在南斯拉夫，而她的所有证件中写的出生日期是1910年8月27日，因为这天是她接受洗礼的日子，她认为这一天比生日重要，是她真正意义的生日。 vE[d & b[
特里莎嬷嬷有一个哥哥和一个姐姐，在慈爱的母亲影响下，全家都信奉天主教，成长在仁者爱人的环境之下，因此她的心灵不断的受主的召唤，在1928年9月26日这一天她终于离开家人加入了天主教，之后前往印度的罗蕾托修女会服务，年仅18岁。为了在当地服务，她先后学习了孟加拉语和印度语，后来还担当了教师。1929年5月23日特里莎嬷嬷正式成为罗蕾托见习修女。当时的印度社会动荡不安，团体的争斗，灾害等等因素导致大量的穷人无家可归，到处是被赶出家门的麻风病人（因为当时在印度麻风病基本上不可治疗的疾病，而且还有传染性，家人即使再不忍心通常都会被赶出家门成为流浪者，只能在路边等死），还有流落的孤儿，她强烈的感觉这些人需要她的帮助，她要去帮助这些人，她不断的申请去贫民窟施以帮助，因为考虑安全及其它因素，主教一直未能答应，她却一直坚持着帮助这些穷苦人，终于在1948年8月18日被批准离开了修道院，孤身一人走进穷人的身边。为了帮助那些病人，她用极短的时间学习相关的医疗知识。之后在很多人的帮助下，成立了自己的传教会也就是有名的“天主教仁爱传教会”，帮助了无可计数的穷苦人，孤儿，被遗弃的病人，老人以及她所见到的所有受苦受难的人们。 NN7KwVg
特里莎嬷嬷带给我的感动不只是她的仁爱之心，仁爱传教会给予人们的不只是救助，还有一种善良的传递，在那里麻风病人没有怨家人的无情，一个被遗弃的垂死者没有抱怨社会的冷漠，而是感谢修女们给他像人一样死去的尊言，孤儿快乐的成长，稍大的孩子就学会了帮助他人，和修女们一起施与善德。这都是在特里莎嬷嬷不不厌其烦的传导，以身作则的行动，以及不计苦累的无私工作慢慢影响下才有的结果，不但共同工作的修女修士，还有所有接受过帮助的穷苦人，和没有接受帮助的人民都成为相互关爱的兄弟姐妹。 MEI&]qI
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