青苗节是佤族最重要的一个节日。相当于我们汉民族的春节。 .#iot(g
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今年的青苗节就是在我所在的这个学校,而我们作为东道主,许多具体的活计就归我们来做了。在这期间我也仔细留心了一下。对于佤民族的一些特色有了一点简单的认识。 f9},d1k
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要说起佤族,不能捎带说起傣族。云南耿马县,是一个傣族佤族混居的地方。而我所在的四排山则基本上全是佤族。 ]91QZ~4a
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1、傣佤民族比较: ~b
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首先,从服装上讲,佤族是以黑色红色为主调。他们的民族服装基本上就是这一种组合,很少看到别的颜色。而黑色与红色搭配起来,黑色的比例又占了很大的篇幅。我以前学设计的时候,老师曾经说过,黑色加上红色是一种恐怖色。再看一下傣族,我曾经在西双版纳见过傣族的服装,相比一下,就决出傣族的服装更为亮丽,清爽。这么说吧,如果你在路上看到一个傣族的小姑娘,会眼前一亮,并且敢于大胆的走上前去打个招呼,但是你要碰到一个佤族的姑娘,你可能就会犹豫犹豫,想一想。 1tI=Dwx
然后,听一听他们的音乐,差别就更加明显了。傣族的音乐响起来,使人想到的是在傣家竹楼里,一边闲聊一边喝茶的景象。最好还要下一点五月天的小雨。给人一种很悠闲自在,轻松享乐的气氛。而佤族的音乐是不能使人放松的,总有一种紧迫的感觉,使人觉得进了原始的部落里,尤其是那种独特的木鼓敲起来的时候,让人惊心动魄。那天我听他们敲木鼓,那种声音单调而原始,几乎是没有任何旋律,却从根本上打动人心。 Zo^]y'
再说一说舞蹈,傣族舞永远是一群小姑娘举着一把雨伞,不停的旋转。佤族舞则完全是另一种样子。拿他们的著名舞蹈甩发舞来说,就是一种酣畅淋漓的感觉,这是一种接近原始的舞蹈,没有任何花招,只是为舞蹈而舞蹈,使人想到的是原始部落里庆祝胜利的狂欢。 u)r:0;5
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这样比较一下。发现佤族就像是豪放派,而傣族就是婉约派。佤族比较原始,而傣族则比较现代。然后我就有发现了一个特点,傣民族主要聚居于平坝地方,靠近水。而佤族则远离那些水美地阔的地方,钻进了大山之中。所以我们总是讲,佤山。对傣族则称,傣乡。显然,傣乡的说法是自觉或不自觉受了江南水乡这个说法的影响。 Jd v;+HN[
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大概我看到的就是这样。傣族清秀柔美,佤族刚健豪放。傣族喜水,佤族乐山。 ~Ma r
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同时,这些差别,也很自然使得傣族逐渐发达,被更多的人知道,傣乡的风情也有更多的人去游览。而佤族则正好相反,因为佤山的交通不便,因为深山的阻隔,也因为佤民族的原始落后,桀骜不驯。所以人们更喜欢在傣家竹楼里品茶,而很难会到佤山来看他们敲那个单调的木鼓,或者看他们那可怖的祭祀。 /J!:_Nq
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2、可怖的祭祀----剽牛 Rrl
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这是一种血淋淋的仪式。原始。神秘。恐怖。 X6(s][Wn
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他们把牛拴在一个木桩上。两边各站一个人,开始的时候,就用标枪狠插下去,两边各插出一个洞。然后前面一个人用一把大刀,去砍牛头;后面的人去砍后腿,砍牛尾巴。 8HZ+r/j
这个过程非常快,我还没反应过来的时候,牛头已经被砍下来了-----或者说牛身子被砍下来了,因为牛头是被拴起来的,所以牛身子掉在了地上。血洒了一地。这也是惊心动魄的。 k.c.7%|~;
完了,他们一阵欢呼,枪声响起。拿牛头去祭祀。那个,我就看不明白了。不知道他们祭什么。我凑近看了一下,祭坛是血淋淋的。 -])=\n!=
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这种极端的方式,实在让人很难欣赏。 q
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3、佤民族的居处 .L"IG=Uh#
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我小时候也曾在北方的深山里渡过一段难忘的时光。那时候,我们住在窑洞里。四周是黄土高原的荒芜,和几千里的孤寂。出于种种经历和对大山的怀念,我选择来到的地方首先就是有山的地方。我以为这里的山和我小时候见过的山差不多的呢。实际上,来这之后就知道了,不仅是不一样,而且是完全的不一样。 S-Bx`e9 '
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一开始我不知道这种巨大的不同到底因为什么。后来想,可能是由于这里的山上有很多树的原因。现在我明白了,其实不是的。 b5
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根本的原因是这样的: n{etDO
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北方总给人一种荒凉孤寂的感觉,有一种厚的喘不过气的东西。 wYV>Qd
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而我在滇西南地区看到的却是另外一种样子,它使人产生一种错觉,以为这山里和外面实在没有太大的区别。然后我进一步得出结论:这种差异最主要的原因是由于居住形式的不同。 dkDPze9l
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我记忆中,我小时候所在的村子很小,一共不过几十户人家,却每家和每家都隔了一段的距离。最多的也只是本家的人有两三户聚集在一处。这在北方的山区,是很普遍的现象。你走在山里到处能看到零散的人家。我们的先民都喜散不喜聚。而这里正好相反。居住于滇西南的佤民族,总是聚集在一处。和许多别的民族一样,是住在寨子里的。这使我想起旧小说里讲的,占山为寨,落草为寇。这里的小孩以为,天底下所有的地方都可以称为寨子,不止一个人这样问我,说你们寨子怎样怎样。于是我自己也就意识到,居住在寨子里的民族性格肯定也与这种居住方式有关。 T*=*$%
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这是他们的居住方式。群体聚居。他们住的地方称之为,寨子。类似于原始部落。而实际上,在解放前,这里的佤族部落还是处在原始社会。 bX:h"6{=R
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4、还是佤民族的居处-----茅草屋,热火塘及其他 y5O &9Ckw
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佤族的山寨一般建设在半山坡上,地势一般不会很高,坡度也不是很陡。 ; Ad5Jk
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比较原始形式是这样的:先砍倒几根竹子,粗的作柱子,剩下的把它劈开,像是编筐子一样编成一堵墙,然后弄一些茅草,往顶上一盖,一座房子就算是建成了。 0WSZhzNyY
当然了,除此之外,还有别的方式,比如说,用松树砍倒来做。都差不多。 :-Py0{s
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现在我们走进佤族山寨,原始的茅草房会有一半,现代的砖瓦房,土坯房有一半。 [Y@>,B!V
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但不管他们怎么盖,房子的样式都是一样的。房子里边呢,也永远都有一个火塘。对于这个,我总是很难以理解,在屋子里烧一堆火,烟熏火燎的,很不舒服。还记得那次家访的时候,主人很热情地招待我们进屋子里。结果是我们每个人都泪流满面地坚持了十几分钟,实在受不了了,就只好赶快结束了访问。 >nih:5J,ja
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他们的火塘大概是这样的:一个三条腿的铁圈,简单到不能再简单的程度。就放在屋子里,下面烧柴。 1(:!6PY
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这让我极为惊异。按我的想法和以往的经验,每家人做饭就是再简单也总得有个锅灶之类的。而他们这种方式我们只有在野外的时候,才可能用到。 -TG ="U
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但是想想这是少数民族地区,就是遇到再奇怪的事情我们也不用大惊小怪。 ~Fw
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这至少证明了一件事:这里的阿佤人民确实是刚不久前还处在原始社会。他们固守自己的传统,屋中的火塘可以看成是那种原始狩猎之后的聚餐形势:一大群人围着一堆火,火上烤着一只刚刚捕获的猎物,就像我们现在到草原上旅游时围起来吃烤全羊一样。 Xxd]j]
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这如果在北方,屋里有个热火塘,就如同围炉夜话一样富有诗意,可惜这是南方,气候这么热,就完全没有诗意,而且,薰的人难受,薰的屋子都变成了黑色的,佤族人民也就变成了黑色的