OFS每日一辨：支教应该是一种精神行为还是物质行为？12月22日 [复制链接]

第一、为了充分利用论坛资源，开展广泛的有效沟通； ^n t~-%  
第二、通过辩论、投票、分析来谈谈每个人对支教、公益组织发展以及其他义工活动的看法，帮助申请者更立体的了解OFS，理解志愿活动； L%f
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第三、通过此项活动，希望大家能够找到正确的志愿观、能够理性的看待志愿行为、也为OFS未来的发展献计献策。 JAN|a
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今日辨题：支教应该是一种精神行为还是物质行为？

对于支教者本人来说—— (Bsw/wv  
支教主要是一种精神行为，主要体现在很多支教者的初衷--‘支教梦’，支教过程中遇到的各种思想上的碰撞，以及自我内心的沉淀。 ,b$z!dvhl  
支教也是一种物质行为，主要体现在通过OFS支教平台所实现的支教行为，是无偿的，甚至自己要具备一定的物质基础，以支付在支教过程中自身一切的费用。 f]c<9Q>*  
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对于当地学生来说—— l4zw]AYk+X  
支教同样更多的是一种精神洗礼。支教者所带来的是相对发达地区的思维观念，知识技能，等等。在有限的支教时间里，能真正带给学生的知识可能是有限的，但却能为学生打开一扇窗，透过它那里的孩子能获得更为开阔的眼界。 6I"C~&dt  
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总体而言，支教精神层面的意义远大于物质层面。

真是个令人困惑的问题，人生在世每件事都需要物质基础，每项行为都灌注了取向与精神。不能说精神的就是高尚的，物质的就是可耻的。即使去支教，也是需要物质条件支撑的，即使那只是可供温饱。圣人会饿死，暴发户会空虚。 9Kx<\)-GMD  
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对于支教者本人来说—— EPv%LX_j  
人生大抵不过物质与精神，养活自己，追求心安。行善的感觉很好，被人需要的感觉很好。在毕业后，在失业后，在工作压抑得狠后，去一个远离城市的地方，和一群孩子生活交流，在自己的生活里刻上最被主流道德价值观认可的支教的痕迹，感觉就跟工作履历表上添上曾到某知名外企从业一样。 =88t*dH(,"  
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对于当地学生来说—— Ep<YCSQy$i  
环境决定认识。他们真的明白来来往往的支教老师的意义吗？ %TDXF_.[  
是支教者的影响深，还是和他们生活了十几年的困苦环境，汲汲于生计、会赌博会骗人的父辈影响深？ 4'` C1a  
支教者带来的是相对发达地区的思维观念、知识技能？经济学统筹学法治雷锋精神？抑或是带来相对发达地区的物质冲击？漂亮的衣服、充足的食物、方便缤纷的电器、大城市五光十色的描绘…… ;c$@@l  
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聂鲁达说过，当华丽的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。如果去掉一层精神的虚饰，支教还会不会吸引人？如果去掉一层精神的虚饰，支教的人会不会真正发掘出自己的意义、支教的意义。踏踏实实做好一件事，比背后的理论重要。

引用第2楼王钟于2009-12-22 11:21发表的 : W"|mpxp  
真是个令人困惑的问题，人生在世每件事都需要物质基础，每项行为都灌注了取向与精神。不能说精神的就是高尚的，物质的就是可耻的。即使去支教，也是需要物质条件支撑的，即使那只是可供温饱。圣人会饿死，暴发户会空虚。
对于支教者本人来说—— -<PC"B  
人生大抵不过物质与精神，养活自己，追求心安。行善的感觉很好，被人需要的感觉很好。在毕业后，在失业后，在工作压抑得狠后，去一个远离城市的地方，和一群孩子生活交流，在自己的生活里刻上最被主流道德价值观认可的支教的痕迹，感觉就跟工作履历表上添上曾到某知名外企从业一样。
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楼上的太过现实了些，正如世界不会过于理想一样，也不用过于现实。有点希望，有点美好不是坏事，总会有孩子想学习，想改变自己的命运好好的过，冲着这个，支教者的努力就不会白费。不管出于什么本心，结果会如何，支教本身是好事。想有纯洁无暇的受助者，想一下子把事情做好做完满，无疑落入另一种理想主义的极端。正是因为世界有缺憾，才会有人想去改变。敢于去改变的人，都值得尊重。从这个意义说，支教的确是属于精神层面比较大。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱'。  一定的物质做基础，然后用精神力量去拉去推。这问题其实不应该问，2选2 的题目，辩证唯物主义，大家都学过，  最后的结果是缺一不可。

支教是一种精神行为，是一种需要物质做基础的精神行为。心里的愿望，足够的知识，坚强的意志，可以自己支付支教工作中的费用，等等等等条件，共同努力下才可以完成支教这一项工作。不可以绝对的来讲是精神行为还是物质行为。

从有支教的念头到决定去支教这个事情的酝酿过程应该是一种精神行为，在其决定复出这种精神行为的代价时必须同时拥有物质行为做基础。 `kPc!I7Y  
正如哲学里也说，物质决定意识。 0bSz4<}  
并不是所有的支教志愿者如二楼所说的，毕业后，失业后，压抑后，作为一种逃避的概念去支教，更多的人是有内心萌发的意识，他觉得自己可以通过支教不仅仅是对于自己收获的是一段经验，他们是发自内心的想要改变山区孩子，哪怕力量很微薄，至少是心中一点的梦想。 (Q_2ODKo  
正是由于是去支教，相当于优势群体帮助弱势群体，所以在这个过程中，可能条件很艰辛，需要自己更多的物质行为来补充整体支教生活的完成。比如说自己负责自己的衣食住行，比如看到了某些力所能及的事情就帮助一把，甚至可以包括在支教过程中没有工作而耽搁下的工资待遇，我想这与什么毕业，失业没有什么关系，至少工作有好有坏，赚进的和付出的道理还是明白的。 [ f34a  
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怎么说，支教本身应该是一个精神行为，但是在现实生活的状态下，必须有一定的物质做基础，物质行为能够保障精神行为的更好实施。联想到OFS一点需要支教志愿者有一定的经济能力其实是妥当的。要不然刚毕业的大学生自己还是靠父母的帮助再去支教他人，能力相对是有限的。 R8 jovr  
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说的有不对的地方，请楼下指出。

很多人问我，楼主啊，您是不是错了阿？辩论的辩写错了。 vYdlSe=6G  
我想告诉大家的是，我没有错。我开设这样的活动为得就是“辨”。希望我们的申请者可以学会在具体环境中辨别事物、辨别支教价值取向。在环境在求“变”，以更好的推动目前OFS的支教事业。 2yxi= XWZ  
在此，讨论的很多问题，都不是一个绝对的2选一题目。从理论上来分析，由于事物都是普遍联系的，任何片面的、静止的看待问题都是不正确的。可在具体的实践环境中，我们往往达不到这种全面的分析和全面的条件，有些时候就是要在2选2的问题中，抉择一个1。这里的讨论，没有对于错，每个人根据自己的经历和学识等，都会从一个特殊的角度来看待、来分析，最后得出属于自己的结论。这样的讨论，可以让我们的申请者和志愿者更全面的了解志愿思想。哲学的辩证法在逻辑上是完美无缺的，但对于我们的生活可能某些特定环境我们必须形而上学。 F~R7~ZE  
CC#C  
以“辩”会“辨”求“变”

聂鲁达说过，当华丽的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。如果去掉一层精神的虚饰，支教还会不会吸引人？ t7^D-l  
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值得深思的一问！

人类社会分为物质和精神,物质是基础,从需求角度讲:生存需求是基础,而精神需求是更高层次的需求。生命、时间不可逆，最为珍贵，支教活动应该作为我们生命的一部分，有些事过去了，就不会重来的！

支教应该是一种精神行为还是一种物质行为。 ^@"c`  
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其实精神行为和物质行为都是支教的一种表现形式，物质行为属于比较低级的层面而精神行为属于比较高级的层面。简单的物质行为相当于支教者可以较为轻松的完成，而精神支教则需要更为多的付出和努力。在中国，目前的支教行为以物质支教为主，而在国外则以精神支教为主。这其实从另一个方面反映了我们所身存生长的环境的不同，面对吃不上饭、上不起学的孩子们，我们要以物质行为为主，而面对很多已经拥有了很好的教学条件却缺乏师资力量的地方，我们则应该进行精神行为进行支教。 U`1l8'W}:#  

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总得来说，支教要根据地区的实际情况进行，但不可否认的是精神支教要比物质支教更为重要、更为高级。

有人是享受到丰富的物质生活后，为了追求更高层的生活，变选了精神生活来填充! HL8(lP
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  有人是最初的就想享受到最高层的精神生活，但发现这最高层次的生活不是那么简单，变从行走的直线中拐了个弯儿，这个弯儿度拐到适度的时候又行回了自己最初的直线上！ 3cHtf  
有人是随生所欲，两种生活共同享受，共同进行！要的是什么？是自己！ :A#+=O0\z  
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前两个的最终目的是精神，最后一个是物质，精神＞物质！个人认为只要他支教了，就是精神行为！因为他的行动给别人带来了影响！ 

人啊 就是喜欢把简单的事变复杂， 不管你怎么想的，为什么去支教的，支教的钱哪里来的，管他干什么，去支教的，好好干，干好了，完成应该完成的任务。 OK 就可以了。 管他是想体验生活还是想镀金。      反而是哪些讨论来讨论去，实际上什么都没干的人才最让人悲哀。 现在的我们年轻一代很多人都是这样，也可以说是很多中国人现在都是这样，说这个说那个，一定要说出点什么。 结果却什么都没有做。 

支教是个垃圾， 这是我们国家穷的表现。 这本应该是国家做的事，因为各种原因，变成了一个需要救济的对象。  最后N年 支教这两个字 只存在于历史书中。 

    红尘俗事，我们有太多的奢望，太多给自己烦恼的东西，我们逃不开，也放不掉，那些得不到的和已经失去的都是内心渴望最想要的，我们总是在一个个欲望中解脱又在一个个欲望中烦恼。 Bi XTC$Oi  
    我第一次看到别人支教这个行为的时候，茅塞顿开，还有这么一块净土，还有一些特立的灵魂散落在各处走着不一样的路，于是那种莫名的感动就涌上心头，我想当时我从你们身上获取了那种久违的爱，是无以言表的那种。于是我就在想我们自己有没有必要给支教赋予这么多赞誉和美名，或者说是精神一种评价或者告慰，因为很多人也许并不是一个志愿者，只是一个个日夜为了生活而操劳的平平凡凡的人，也许就是偶尔看到你们的身影、你们的心灵，才骤然明白了这个世界是爱在向前驱动的，于是他们的脚步也会变的坚实。请记住社会也许需要你们这群人，需要你们继续坚持走下去。 E9L!)D]Y  
    也许很多人跟我一样奉献自己的爱心是想获得一个自我内心的肯定或者是生活的一个平衡点，那么请来添砖加瓦，不必要给自己支教冠以精神或者物质的划分，我担心你会被一些其他的欲望烦恼，就像担心我自己一样。我想这种内心的肯定最多的不是来自别人知道我们做了什么，我们奉献过什么，而是来自于我们和那些孩子们一颦一笑的感情互动中，来自于每一次善意的冲动背后，来自于街头巷尾温暖的问候和微笑，来自于我们互相鼓励互相敬畏，来自于各自独立的灵魂在这个世界升华的一刻。总之你应该时刻明白周围所有的爱心汇聚也许就是因为你曾经那么一个小小的冲动和坚持。小红帽给自己加油！也给你们加油！

引用第13楼qlmzl于2009-12-22 14:47发表的  : k0knPDbHv  
支教是个垃圾， 这是我们国家穷的表现。 这本应该是国家做的事，因为各种原因，变成了一个需要救济的对象。  最后N年 支教这两个字 只存在于历史书中。 

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我想问你的是，你支教之前和支教之后的想法为什么会有这么多差距？你想获得什么？或者说你对支教本身有什么不满意？这可能是支教组织需要做的事情了，你敢于说真话说实话确实已经很少了。不过我希望既然你既然支教过了那么把它当作曾经一次爱的呼唤也挺不错的吧。

引用第13楼qlmzl于2009-12-22 14:47发表的  : L+uOBW_  
支教是个垃圾， 这是我们国家穷的表现。 这本应该是国家做的事，因为各种原因，变成了一个需要救济的对象。  最后N年 支教这两个字 只存在于历史书中。

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支教客观存在于社会中，不能简单理解成为穷的表现，美国的支教组织“为美国而教”每年在美国依然会派出2000到3000人的支教队伍进行支教，这是由于地区经济或者教育水平发展不均衡的产物，支教也不是一种救济现象，很多的支教志愿者在支教之后往往会感觉自己有了更大的收获和提高，理性的看待加上理性的选择，支教肯定是长期存在的客观事实。 w9'H.Lq  
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“支教——不只是帮助别人。”

对所有人来说，首先应该是精神行为。很容易证明：在中国，不管在哪里，支教是不可能获得一个哪怕平均水平的工资的(大多数情况下，最低水平工资都不可能获得)。 Hxj'38Y  
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但是，不应该因为精神而忽略物质。 [f/vLLK  
需要物质支撑的人一样可以追求精神层面的东西。 4Rl nnXY  
追求精神层面东西的人，也不应该因为食人间烟火而被否认。 3x,Aczb  
因为每个人的情况不同。所以至少某种程度的物质支持是应该的。 |dW2dQ  
[8xeQKp4  
至于物质已经很丰富的人，那可以再捐出来嘛。

支教本身应该是依照自己的内心所向而去做，只有意志坚定，才能够在过程中克服掉许多不可预知的问题。 }G"r3*  
Xi1q]ps  
p_D on3  
至于物质，我们生于世，长于世，这是一个逃脱不掉的命题。孰轻孰重要看个人看法了。

支教一开始是一种精神行为，通过我们的一点绵薄之力帮助教育条件落后的地区的孩子，一方面也体现我们自身的价值，另一方面是将我们所学知识教给那些孩子们。 C5.\;;7^&  
但是支教有并不仅仅只是一种精神行为，而是实实在在的投入，需要一定的物质来支持，自己没有养活自己的物质能力，还谈什么支援？