故乡人 | 我愿记录下关于甘肃临夏的一切

文 | 拜玉珍 【2017级OFS优秀毕业生 甘肃临夏籍 现就读于西北师范大学 】

【甘肃临夏】

“爸爸,“临夏”这个地名是怎样得来的呢?”

“因为临近大夏河所以就叫临夏,其实临夏在古代并不叫临夏,而是叫做河州,相传,河州是大禹治水的极地。据《尚书.禹贡》记载,大禹治水,“导河自积石,至龙门,入于沧海。”还有《河湟赋》中也写道:“维雍州之西陲,壮矣哉,得地势之形胜!”生动地描写了河州壮美俊秀的山川景象。”

“那后来又为什么要改名呢?”

“这个就不太清楚了,等你长大了再慢慢探索吧!”

这是我10岁那年,偶然间问到的,当时只是想知道家乡名称的由来,但是听爸爸这么一说呢,又觉得家乡似乎充满了历史,而这些历史已被尘封了多年,由此变得静默,她在等待有一天会有一个人甚至一群人发现她,拭去她身上的尘土。所以从那时起对此便多了几分好奇,想一探究竟,揭开她的神秘面纱。

春末的一天,我的高中语文老师在课堂上给我们做了一个小游戏:猜谜语。

谜面是:“暮春”打一地名。

“离我们很近哦!”语文老师笑着对我们说。

过了好一会,同学们还是没能猜出来,我们请老师帮我们揭谜底,“是临夏”,全班同学这才恍然大悟,确实离我们很近啊!

临夏——临近夏天。

那时我们刚上高一,语文老师给了我们一个关于家乡的文艺清新的解释,至今仍记忆犹新。但是充满好奇心的我是绝对不会满足于这些的,于是假期的时候和爸爸约定,要一起写下我们心中的临夏。这一次先从我开始。

我眼中的临夏是由许多副图画组成的。

 

风景画

因秦始皇长子扶苏曾带兵征战于此而得名的太子山,位于和政、临夏县境内,由母太子山和公太子山组成。

母太子山在东,海拔4368米,公太子山在西,海拔4183米,两山之间盘坡哑口,一夫当关,万夫莫开,是历代兵家设防要塞。

因为海拔4,336米,山上的积雪终年不化,并且有白色岩石裸露,所以也被称为雪山。山中涌泉吐流,森林茂密,流泉清澈晶莹,青山碧水,风景如画,一座座雕梁画栋、飞檐悬空的寺庙,一首首荡人心肺、春潮滚动的花儿曲令游人顿觉远离了尘世喧嚣,置身于大自然的怀抱。当年的太子虽也是路过,但却给这里留下了如此美景!

巍巍太子山和滔滔大夏河似乎总是要连在一起的,大夏河——一条以此来命名家乡的河流,家乡的母亲河,人们灌溉时需要的河流,上游建有水电站,可以说是它孕育着一代又一代的家乡人,在它的身上,可能更多的体现的是和母亲一样的品质吧。孕育家乡的人们,也造福着家乡的人们!

除了大夏河、太子山,家乡还有好多风景:八坊十三巷、松鸣岩滑雪场等。静待人们的到来。

 

民俗画——大杂居,小聚居,各有特色

家乡是一个多民族聚居的地方,有省内特有的少数民族:保安族、东乡族和撒拉族。保安腰刀、东乡平货、撒拉圣纪节都很著名,但是今天我要说的是另外两个民族:回族和汉族。

说起回族那就必然要提起回族最盛大的节日—古尔邦节了,奇妙的是它的由来居然与一只小黑羊有关:

小黑羊送来的节日”——古尔邦节

古尔邦节可以说是伊斯兰教最盛大的节日之一了,而关于它的由来却是和一只小黑羊有关。

先知伊布拉欣直到晚年也没有孩子,于是他开始祈求真主,在他的祈求下,真主赐给了他一个孩子,他尽心尽力的扶养着这个孩子并对真主心怀感激。十几年后的一天夜里,他做了一个梦,梦到真主安拉命令他把他心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊布拉欣毫不迟疑,他懂事的儿子伊斯玛仪也同意了。跟他的父亲说:“在你宰我的时候请在我的脸上给我盖一个毛巾,不然的话我会害怕,这样你会下不去手的,还有要把我的手和脚用绳子绑起来,否则我会挣脱!”他的父亲含着泪答应了。

那一天当伊斯玛仪侧卧后,他把刀架在儿子的喉头上。很心疼又很无奈的留下了眼泪,“父亲,动手吧,能为您做这些我感到很高兴,”伊斯玛仪坚定地说道。第一刀下去的时候,奇怪的事情发生了,刀子根本进不到肉里,这时天空中隐隐约约的传来一阵喊叫声:“不要宰”(是不是很像电视剧里的“手下留情,刀下留人”呢?)他转过身去,四周根本没有人,可能是听错了吧。他又继续开始了,第二刀的时候还是和第一刀一样,不过声音好像越来越近了,第三刀的时候,喊叫的那个人已经来到了他的身旁,原来是真主派来的使者,与他一同来的还有一只小黑羊,此后就有了古尔邦节宰羊宰牛的传统。古尔邦节也因此被称为:“宰牲节”

古尔邦节对于我们来说就是一个欢乐的节日。

小时候每当要过节的前一天晚上,我和弟弟都要把新买的衣服叠好放在枕头旁,第二天早晨一睁开眼睛,简单一收拾我们就要出发了。

大人们分工是很明显的:男人们要去参加聚礼,女人们要打扫房间、做馓子、包子、油香……准备过节的食物。在大人们赶往聚礼的地方的时候,我们这些孩子们也会去那里,因为那里有我们最喜欢的东西:琳琅满目的小摊上有各种各样的零食和玩具,服务周到热情的小贩看到孩子们挑选玩具和零食乐的笑开了花。不一会儿功夫,我们俩就装了满满的一袋东西准备回家了。走在街上,节日的气氛扑面而来,我们把自己买的零食和玩具拿出来分享给小伙伴们,大人们把自己家做的食物送给左邻右舍,还要抢着叫整个家族的人来自己家里做客,一起品尝美味的食物。

每当这个时候,我们这些小孩都会抢着当食物的搬用工,每人一个盘子去别家送食物,但是通常当我们回家的时候盘子总会被别家的大人们装的满满的!小时候只是觉得这样好玩,直到现在才知道其中的韵味:那是在教我们要学会分享。

2017年的时候,家里的羊是以我的名义宰的,原来以一个人的名义去宰一只羊是告诉这个人:要学会力所能及的去帮助他人。

清真寺

对于回族来说,新的一天始于清真寺里传来的邦克声,他们怀着虔诚的心度过每一天的生活。因为心中的信仰,他们的生活多了一份精神支撑,因为心中的信念,他们坚信未来一定会无比美好。

汉族:年味依旧

“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年!”

过了腊八,这里的年味就变得浓重了好多,逢集的时候,前来置办年货的人络绎不绝,这里是可以真切的感觉到春节的气息的。今年,家乡还举办了春节联欢晚会,虽然没能到现场但是从发出的照片和电视上来看,现场的气氛很好,民族特色得以充分体现。还有秧歌在我们这里是很受欢迎的,表演者会到村庄、县城表演。

春节联欢晚会   

在家乡,每逢农历初一、十五,善男信女都会到大庙山烧香,有祈福还愿的,有求生子女的,有占卜吉凶的,有抽签问福的,有谈佛论道的……真可谓五花八门,应有尽有。而佛门圣地,亦是佛音不绝。特别到了除夕夜至大年初一,那场面,真可谓人山人海,车水马龙!不仅方圆几十公里的村民,更有那些关外的藏族同胞,或全家老少,或亲朋好友,或邻里乡亲,三四人一堆,五六人一群,都来此朝圣祈福。祈愿国泰民安,小日子越过越红火,祈祷在新的一年里,全家人健健康康,万事如意。

等到了正月十六的庙会,香客更是成千上万,热闹非凡。站在大庙山顶一眼望去,简直是人山人海。各地秧歌队都来此朝拜卸妆,各类风味小吃、地摊商铺等应有尽有。那佛乐、经声、炮声、吆喝声、吵声、笑声,声声沸腾!而佛道大殿之中的盛况,又怎一个“繁”字了得,简直可以用“无立足之地”来形容。

置办年货    

传说,大庙山二郎神,是战国秦王时蜀郡李冰的儿子。相传李冰父子治理都江有功,河州的信士民众无比羡慕,特聘请了常年往返于四川的河州脚户去都江堰二王庙请二郎神。脚户趁夜半人静潜入二王庙偷偷背走了二郎神的木偶神像。来到河州后,众人将二郎神像请到了龙首山,从此,河州风调雨顺,万物丰盛。虽然神话终究只是一个神话,但是在百年的历史风雨中,在家乡人的心目中她依旧披着无数神秘的面纱。

秧歌

【未完待续】

利用假期回乡的机会,玉珍对家乡的基础教育状况进行了一番调研。

在调研中,玉珍记录了家乡教育的发展与问题,分析了当地学生辍学的原因及可能的解决措施。

想了解一个临夏姑娘眼中的临夏教育吗?请关注明天的推送,我们不见不散~

 

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故乡人 | 我愿记录下关于甘肃临夏的一切》上有3条评论

    1. 拜玉珍

      您好,对于这个问题我必须做出回应:这是宗教!杀子是一诺千金的信仰。任何正统的宗教都是往完美向善的方向引领人的,看文章要看作者中心思想,先知一诺千金,儿子孝顺,这才引得小黑羊出来了…
      千年前的故事,是典故。如果现在也那样 ,必定不会出现在文章中的,而且如果是邪教,那么为什么会是世界三大宗教之一?这是一个逐渐过渡的过程,也是一个进步的过程,但是绝对不能做为判断是否是邪教的标准!

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